{"id":17744,"date":"2011-09-05T00:46:38","date_gmt":"2011-09-05T05:16:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=17744"},"modified":"2011-09-05T14:45:17","modified_gmt":"2011-09-05T19:15:17","slug":"progre-es-progresista-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2011\/09\/05\/progre-es-progresista-2\/","title":{"rendered":"EL PERIODISMO PELIGROSO"},"content":{"rendered":"

En homenaje a Reporteros sin Fronteras<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>EL PERIODISMO PELIGROSO <\/strong><\/p>\n

POR CARLOS SCHULMAISTER<\/strong><\/p>\n

No s\u00f3lo en Argentina, en casi toda Am\u00e9rica latina y en todos los continentes los periodistas est\u00e1n siendo cada vez m\u00e1s considerados como una caterva de p\u00e9rfidos culpables de toda clase de cr\u00edmenes. Simult\u00e1neamente crece el n\u00famero de periodistas asesinados, y como el crimen adem\u00e1s de meter miedo domestica y disciplina a los que quedan vivos la gente termina acostumbr\u00e1ndose a la muerte: al fin y al cabo de algo hay que morir\u2026 Sobre todo si, como todo el mundo sospecha, los periodistas muertos \u201cen algo andar\u00edan\u201d, y \u201calgo habr\u00e1n hecho\u2026\u201d<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1nto hay de verdad respecto a semejante caracterizaci\u00f3n de los periodistas que corren riesgos de vida en el ejercicio de su profesi\u00f3n? \u00bfSon tan falsos y por consiguiente tan peligrosos para la sociedad, o para \u201cel pueblo\u201d? \u00bfO realmente lo son para ciertos sectores de la sociedad?<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n m\u00e1s ubicuo que un periodista?, es una pregunta muy frecuente que anticipa su respuesta. Por cierto, en la pluma de un periodista una verdad puede ser una mentira y una mentira una verdad, sobre todo cuando utiliza el potencial. Pero \u00bfacaso todos los periodistas son as\u00ed?, \u00bfacaso todos son maquiav\u00e9licos e inescrupulosos? Rotundamente no, por lo menos no lo son m\u00e1s que otros profesionales ni que otros trabajadores intelectuales.<\/p>\n

Se critica al periodismo por la b\u00fasqueda fren\u00e9tica de la novedad -muchas veces a cualquier precio-, pero eso es consecuencia del mundo moderno y actual, y no de la maldad ni la angustia de los periodistas. M\u00e1s que por la avidez constante de la novedad\u00a0\u00a0sufren\u00a0 por la presi\u00f3n del marco de competencia en que la noticia se produce, se cotiza y torna ef\u00edmero el reinado de cada hallazgo o primicia condicionando el ejercicio de su profesi\u00f3n, es decir, a\u00a0 ellos mismos.<\/p>\n

Convengamos que el periodismo no es hoy una labor de simples cronistas, sino una de creciente relieve intelectual.<\/p>\n

Sin embargo, y a diferencia del escritor o el especialista en cualquier tema, su material de trabajo, que es su obra, le es elusivo. En efecto, no es muy frecuente que la gente asocie cierta noticia con el nombre de determinados periodistas ni con el tratamiento que le hubieran dado cada uno de ellos.<\/p>\n

Dicho de otro modo, mientras aquellos son \u00a0considerados autores, o coleccionistas de pensamientos propios y ajenos, los periodistas se quedan sin nada entre las manos. Ni las noticias ni los hechos referidos en ellas les pertenecen. \u00bfQui\u00e9n va a coleccionar noticias si un diario y una revista son viejos a las pocas horas de ser publicados? \u00bfQui\u00e9n retiene las noticias y los comentarios correspondientes a los periodistas, del mismo modo como un lector retiene historias, formas y estilos de un escritor?<\/p>\n

Por causa de esa pobreza franciscana que le impide llevar alforja y exhibir -m\u00e1s all\u00e1 de unas horas, unos d\u00edas o unas semanas- las obras talladas por su pensamiento el periodista necesita competir consigo mismo constantemente para insertarse en la retina y permanecer en la cabeza de los lectores. \u00bfC\u00f3mo lo hace? Mediante el ejercicio de una capacidad que parece creada para \u00e9l antes que para cualquier otro especialista:la interpretaci\u00f3n. Enella y mediante ella desfoga su subjetividad creadora.<\/p>\n

Sin embargo, hubo \u00e9pocas en que \u00e9sta facultad le estaba vedada toda vez que la noticia consist\u00eda en una referencia f\u00e1ctica y cronol\u00f3gica que deb\u00eda ser protegida de toda subjetividad. Hoy, en cambio, con una realidad muy distinta, el periodista ha transformado no una sino muchas veces su profesi\u00f3n, y a mi entender ha ganado en el cambio, \u00e9l y tambi\u00e9n la sociedad.<\/p>\n

Cincuenta a\u00f1os atr\u00e1s ciertos fen\u00f3menos no pod\u00edan\u00a0 preguntarse, por ejemplo no se pod\u00eda preguntar acerca de las figuras de Nazca en la c\u00e1tedra de Prehistoria de la\u00a0 carrera de Historia de la Universidad de La Plata pues el\u00a0 profesor titular le hac\u00eda reprobar la materia durante tres o cuatro a\u00f1os al inocente curioso. Ocurre que la ciencia no hab\u00eda dictaminado a\u00fan, y ante la ausencia de dictamen\u2026 \u00a1silencio! Entre tanto, aquellas piedras contin\u00faan all\u00ed.\u00a0<\/p>\n

Asimismo, que los periodistas se ocuparan de esa clase de temas no ca\u00eda muy bien en los \u00f3rganos period\u00edsticos serios y de gran reputaci\u00f3n. Por lo tanto, no pod\u00eda existir periodismo \u201cde anticipaci\u00f3n\u201d ni de fen\u00f3menos inexplicables como s\u00ed existe hoy. Por eso una porci\u00f3n del universo era indescifrable, y peor a\u00fan: era inexplorable, pero no por dificultades de cualquier clase sino por la prohibici\u00f3n vigente, por todos conocida, aunque no atribuida a ning\u00fan organismo ni vocero concreto.<\/p>\n

Aqu\u00e9l era un mundo, pues, en el que la raz\u00f3n ten\u00eda l\u00edmites, pero esos l\u00edmites muchas veces eran impuestos al ejercicio de pensar desde el campo de lo irracional, de los miedos, de los prejuicios… Pero si bien esa clase de limitaciones al ejercicio del periodismo tambi\u00e9n contin\u00faa vigente, gracias a Dios hay cada vez m\u00e1s periodistas que concientemente ponen por si sus propios l\u00edmites, consistentes en \u201cno poner l\u00edmites\u201d, ni autocensuras, a su actividad. Lo cual\u00a0 no carece de practicidad de su parte, toda vez que acotar o limitar el an\u00e1lisis de la realidad es dividir las aguas, es decir, autoimponerse una barrera que m\u00e1s tarde no podr\u00eda ser salvada sin que se resintiera la credibilidad del p\u00fablico. O sea que este nuevo modus operandi del periodista actual tambi\u00e9n corre en su propio beneficio a partir de su experiencia.<\/p>\n

No obstante, esta peque\u00f1a picard\u00eda tiene un efecto positivo que es el de ponerse a tono con el esp\u00edritu de relativismo y provisoriedad que reina en el campo del conocimiento de la realidad fuera de lo que se conoce como ciencia cl\u00e1sica. Si recordamos que unas cuantas d\u00e9cadas atr\u00e1s el mundo gozaba de una solidez m\u00e1s aparente que real, la cual exig\u00eda de los hombres aceptaci\u00f3n, conformidad o acatamiento pasivos, este cambio de actitud y de posicionamiento del hombre actual no es una ventaja menor sino un logro\u00a0 muy importante en el camino emancipatorio de la condici\u00f3n humana.<\/p>\n

Esto \u00faltimo es, a mi juicio, muy importante, pues es muy pesada dictadura la que ejerce el pasado, o cierta clase de certezas heredadas del pasado, sobre las mentalidades de hombres que vivieron despu\u00e9s.<\/p>\n

Pero tambi\u00e9n se podr\u00eda arg\u00fcir aqu\u00ed en contra de esta flexibilidad del periodismo actual y hasta acusarlo de oportunismo, o de adaptabilidad a los signos de los tiempos actuales, tan en consonancia con las necesidades de un mercado cada vez m\u00e1s el\u00e1stico que fagocita todo lo que toca. Ello es posible seg\u00fan el punto desde donde se efectuara esta cr\u00edtica, supuestamente ligada al cartab\u00f3n en boga del deber y las misiones del periodismo.<\/p>\n

No obstante, puede alegarse en su defensa que aquello mismo que por un lado enerva, sujeta o esclaviza la autonom\u00eda intelectual de los p\u00fablicos concernidos al desviar la percepci\u00f3n y el an\u00e1lisis de las noticias, al fragmentar los\u00a0 marcos y contextos\u00a0 f\u00e1cticos en que ellas se producen en tanto fen\u00f3menos sociales, y por consiguiente al mostrar y a la vez ocultar porciones de la realidad en lugar de mostrar la mayor totalidad posible, se ve compensado por otro lado por el ejercicio de un renovado individualismo period\u00edstico, tan necesario en el periodismo como en todos los campos del pensamiento y de toda la vida social si no se quiere brindar a los p\u00fablicos versiones industrializadas de la realidad, en consonancia con poderes conservadores.<\/p>\n

La diversidad, la discrepancia, la libertad de opini\u00f3n, de expresi\u00f3n y de prensa entra\u00f1an grandes cuotas de individualismo en el ejercicio del acto m\u00e1s peligroso conocido, que es el acto de pensar. En cambio, la uniformidad y el monopolio de la opini\u00f3n, la expresi\u00f3n y la prensa de ideas en todos los campos de la vida social conducen -ingenier\u00eda comunicacional mediante- a una minimizaci\u00f3n del hombre concreto, es decir de los individuos, frente a las estructuras ideol\u00f3gicas al servicio de los m\u00faltiples poderes existentes en una sociedad.<\/p>\n

Cuando el periodismo goza de libertad real adquiere un genuino poder predictivo del que es despojado cuando sus marcos son los del estatismo populista y todos los tipos de autoritarismo.<\/p>\n

Con todo, lo dicho hasta aqu\u00ed no significa negar el car\u00e1cter corporativo, fenicio y servil a menudo existente en muchos miembros y \u00f3rganos de esta profesi\u00f3n, pero esto sucede en todas las profesiones y no es exclusivo del periodismo. Por lo dem\u00e1s, ser\u00eda una muestra de tremendismo (lo hubo tanto en contextos socialistas y fascistas como en populistas), siempre dirigido desde el poder mayor para condenar a priori, exorcizar, purificar y disciplinar a un sector profesional.<\/p>\n

Estos procedimientos represivos y dictatoriales cualquiera sea el contexto y las supuestas razones esgrimidas para justificarlos constituyen hoy en Argentina tanto un marco estructural como algo muy de moda ligado a la baja calidad de la vida y la cultura democr\u00e1tica, inficionada por el llamado pensamiento pol\u00edticamente correcto (PPC)en la opini\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n

La misma pasividad c\u00f3mplice de la opini\u00f3n p\u00fablica es la que en ciertos lugares y \u00e9pocas legitima persecuciones, destierros y asesinatos de periodistas y pensadores cuando pretenden ejercer la libertad que exige su oficio en el contexto de la creciente uniformidad y disciplinamiento del pensamiento.<\/p>\n

Si existe uniformidad, es porque no hay libertad, y si no hay libertad no existe informaci\u00f3n verdadera, por lo tanto tampoco existe conocimiento. Cuando esto sucede vuelve a reaparecer la fe y la creencia como m\u00e9todo de validaci\u00f3n del pensamiento y de los comportamientos, lo cual constituye un retroceso y una involuci\u00f3n que traen por consiguiente la restauraci\u00f3n de mitos y leyendas \u00fatiles para la continuidad y expansi\u00f3n de un poder que cada vez se vuelve necesariamente m\u00e1s opresivo.<\/p>\n

Por eso no debemos cargar las tintas en contra del periodismo en general, ni tampoco de cierta clase de periodistas aun cuando pudieran existir a veces motivos concretos para el rechazo o la denuncia, puesto que invariablemente el mal sirve de acicate al bien, y en este sentido mucho m\u00e1s importante que la oportuna y necesaria\u00a0 denuncia en si es el aprendizaje social, la educaci\u00f3n del p\u00fablico, la contribuci\u00f3n a quitar las vendas de los ojos, de los o\u00eddos y de las neuronas de la gente.<\/p>\n

Por lo dem\u00e1s, siempre he considerado que -como dice el refr\u00e1n espa\u00f1ol- la culpa no la tiene el chancho (quiero decir que no es el principal culpable) sino el que le da de comer.<\/p>\n

o0o\u00a0\u00a0 o0o\u00a0\u00a0 o0o<\/p>\n

http:\/\/www.elansiaperpetua.com.ar\/?p=1704<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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