![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-content\/uploads\/2011\/09\/blogs-ua-es4.jpg?resize=500%2C304\" "\\"blogs-ua-es4\\"")
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Un \u201cprogre\u201d no es un progresista. Por el contrario, es un condenado al fracaso, y no\u00a0 me refiero al fracaso personal ya que actualmente pueden verse muchos personajes de este sesgo que han tenido unos \u00e9xitos personales \u201cdescomunales\u201d. Me refiero al fracaso de lo que alguna vez dijeron sostener con convicciones, con \u201ccompromiso\u201d y\u2026 con todas esas palabras al viejo uso.<\/p>\n
Un \u201cprogre\u201d es un tipo con complejos varios, el m\u00e1s grande de ellos es una muy alta autoestima. De ah\u00ed su duro sufrimiento interior pues no busca ni se conforma con alcanzar en la vida la felicidad, la m\u00e1xima aspiraci\u00f3n de cualquier hombre en general. En lugar de eso el \u201cprogre\u201d busca el reconocimiento de los dem\u00e1s, pero a un grado que le confirme esa sensaci\u00f3n interior de ser distinto a los hombres comunes, es decir, a la mayor\u00eda del g\u00e9nero humano, ya que cree tener ciertos caracteres que por eso mismo lo tornar\u00edan un ser especial.<\/p>\n
Este tipo de reconocimiento se expresa, para \u00e9l, en alcanzarla gloria. Laglorificaci\u00f3n es un pasaje que lo har\u00e1 vivir en una dimensi\u00f3n superior a la del com\u00fan de los mortales. Luego, la gloria se encarnar\u00e1 en su nombre, y \u00e9ste se volver\u00e1 emblem\u00e1tico como ocurri\u00f3 con sus admirados \u00eddolos. Fuera de esto, nada le importar\u00eda, llegado el\u00a0 caso, que luego no tuviera qu\u00e9 comer y tuviera que subsistir de la caridad p\u00fablica ya que el \u201cprogre\u201d s\u00f3lo necesita alimentar su ego. Como es un eg\u00f3latra su yo es m\u00e1s grande que su persona, por eso siempre est\u00e1 insatisfecho con sus merecimientos.<\/p>\n
Como est\u00e1 \u00e1vido de figuraci\u00f3n va dejando deliberadamente sus peque\u00f1os detritus en el camino, para armarse una trayectoria y una historia. De ah\u00ed que con frecuencia deje por escrito, o flotando en los c\u00edrculos que frecuenta, su \u201cpensamiento vivo\u201d para que el d\u00eda de ma\u00f1ana otros recienvenidos del mismo tipo lo rescaten y procedan a \u201cllevar su nombre hasta la victoria siempre\u201d.<\/p>\n
Bueno, tampoco es para tanto. Si bien lo m\u00e1ximo ser\u00eda alcanzar en vida la apoteosis, \u00e9l sabe que para eso hay que romper los moldes, por eso va rumiando toda su vida el rencor que le brinda el saber en carne propia que para ser h\u00e9roe no se estudia ni alcanza con disfrazarse. Por eso, \u00edntimamente se conforma con un poco de fama, con ver alguna vez su nombre en letras de molde en alg\u00fan lugarcito del improbable relato escrito de las luchas por la emancipaci\u00f3n que \u00e9l asume haber integrado.<\/p>\n
El progresista, en cambio, piensa, calcula, razona, mide los obst\u00e1culos y llama, convoca, pregunta, escucha y organiza cuanto le es posible los empe\u00f1os de otras personas pues sabe que la empresa es larga y es de todos. \u00c9ste es el verdadero progresista, lo mismo que los que lo siguen, por m\u00e1s que sus aportes puedan ser modestos o que no lleguen a la abnegaci\u00f3n, o a la ofrenda de sus vidas. Y gracias a Dios que no hacen esto \u00faltimo pues para el verdadero progresista lo m\u00e1s importante es llevar al triunfo su prop\u00f3sito, y no el de convertirse en \u00edconos ni s\u00edmbolos de ninguna clase.<\/p>\n
De modo que los progresistas son aut\u00e9nticamente solidarios respecto a alcanzar entre todos el progreso de la condici\u00f3n humana y de las condiciones de existencia de los humanos. Dicho de otro modo, el progresista piensa en la sustentabilidad del progreso, en su continuidad, en su alcance evolutivamente.<\/p>\n
Un \u201cprogre\u201d, en cambio, no piensa en el desarrollo a futuro de su causa sino en su propia instalaci\u00f3n como referente hist\u00f3rico dela misma. Esdecir, quedar en la historia, aunque haya fracasado en sus luchas.<\/p>\n
El \u201cprogre\u201d es un falso humanista pues su verdadero rostro es el de un ego\u00edsta que sue\u00f1a con su cuarto de hora de fama, con el registro de su cara y sus palabras en el archivo de las vanidades rom\u00e1nticas aunque todo lo dem\u00e1s se venga abajo y se descalabre pues el \u201cprogre\u201d no ama, sino que \u201cse ama\u201d.<\/p>\n
Todo \u201cprogre\u201d es un narcisista. Lleg\u00f3 a serlo a partir de admirar a otros en sus ideas y en su est\u00e9tica, y de\u00a0 so\u00f1ar ser y parecerse a ellos.<\/p>\n
El \u201cprogre\u201d siente que su \u00eddolo es ante todo un artista, pero no un artista en cualquier campo sino un artista\u00a0 del mito de la Revoluci\u00f3n, por eso\u00a0 lee las vidas de santos de aquellos h\u00e9roes-poetas y los admira y sue\u00f1a con ser una nueva versi\u00f3n local para estos tiempos. As\u00ed fue como \u00e9l se convirti\u00f3 en una persona ilustrada o relativamente cultivada que recordar\u00e1 y repetir\u00e1 los versos, las estrofas o los pensamientos de aquellos contribuyendo inconscientemente a la reedici\u00f3n de sus obras, inicialmente\u00a0 escritas para otras realidades lejanas, pero ocurre que el \u201cprogre\u201d cree saber tocar los botones de la sensibilidad universal\u2026 por lo menos as\u00ed suele justificarse.<\/p>\n
Pero en la realidad el \u201cprogre\u201d\u00a0 no es nadie, es un simple imitador, un fan, un repetidor, \u00a1un cacat\u00faa que sue\u00f1a con la pinta de Carlos Gardel! (metaf\u00f3ricamente hablando). Por cierto, ya no recurre a la biaba de gomina, al traje,\u00a0 al chambergo,\u00a0 al pa\u00f1uelo al cuello o\u00a0 al bigotito en espinel pues tiene otros modelos actualmente, pero todos incluyen cabelleras y pilosidades faciales diferencialmente tratadas y combinadas que exigen su mantenimiento con\u00a0 shampoo especial, recorte, marcado, cepillado, peinado,\u00a0modelado y hasta\u00a0te\u00f1ido para el registro fotogr\u00e1fico\u00a0 inminente o eventual; o bien\u00a0 el estilo negligee<\/em> (cuidadosamente descuidado) para connotar su condici\u00f3n de \u201csuperado\u201d, de tipo que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de las frivolidades mundanas tan comunes a la mayor\u00eda de los hombres comunes.<\/p>\n Ocurre que el \u201cprogre\u201d sabe, y lo sabe por experiencia, que lo suyo es una cuesti\u00f3n de apetencia de identidad, pero de identidad externa, de imagen. Por eso tambi\u00e9n se mira de soslayo en las vidrieras -\u00a1con mucho disimulo, por cierto-!, ensayando torvas miradas y sonrisas melifluas para destinatarios y ocasiones diversos mientras se mide imaginariamente con los\u00a0 referentes que venera o adora en los \u00e1mbitos propios de su tarea cotidiana o en los de los sue\u00f1os m\u00e1s \u00edntimos, pero no para ser original o independiente, \u00a1sino para parec\u00e9rseles!<\/p>\n El \u201cprogre\u201d abunda entre los llamados \u201cpeque\u00f1os burgueses\u201d, categor\u00eda que \u00e9l desprecia para no ser tenido por tal y para exorcizar su conciencia culposa de complicidad con la burgues\u00eda a la cual transitivamente sirve seg\u00fan sus meditadas lecturas.<\/p>\n Esto marca una gran diferencia con el obrero que lucha por sus reivindicaciones laborales en torno al sindicato buscando un cambio concreto\u00a0 en sus condiciones presentes. El futuro, para el obrero que lucha, no es una abstracci\u00f3n egoc\u00e9ntrica pues incluye a sus hermanos, sus amigos, sus hijos, y a la\u00a0 lucha que\u00a0 es inminente:la pr\u00f3xima. Poreso mismo, no s\u00f3lo no busca ni tiene figuraci\u00f3n sino que toda su militancia es b\u00e1sicamente an\u00f3nima al no tener apetencias de gloria, ni so\u00f1ar con quedar en la memoria de los dem\u00e1s.<\/p>\n Precisamente por eso los militantes \u201cprogres\u201d de cualquier \u00e1mbito han subestimado siempre las luchas obreras argumentando su falta de estrategia, sus obst\u00e1culos intelectuales, \u00e9tnicos o religiosos, etc. En cambio, ellos s\u00ed cre\u00edan poseer un\u00a0 pensamiento, el mejor pensamiento para la lucha, el \u00fanico pensamiento para ello, alcanzado tras largo training intelectual en la agrupaci\u00f3n correspondiente y en el hogar leyendo los evangelios\u00a0 can\u00f3nicos del Partido, de la Corriente o dela Tendencia Talo Cual. Por lo tanto, ellos se consideraban \u201ccuadros pol\u00edticos\u201d, que es lo mismo que decir -en sus inflamadas jerigonzas autocomplacientes-: mojones en el desierto, hitos en la frontera, puntales para enmarcar el camino, faroles para despejar las tinieblas,\u00a0 etc, etc, etc.<\/p>\n \u00daltimamente, como peque\u00f1o burgueses que son y por aquello de que la cabra al monte tira, estos \u201cprogres\u201d y \u201cluchadores\u201d llenos de resentimiento cada vez que se miden en sus \u00eddolos (o en sus competidores) se cotizan y le ponen precio a su presencia, a su referencia, a su encarnaci\u00f3n.<\/p>\n Ellos ofrecen su \u201cmercanc\u00eda\u201d. \u00a1Y siempre hay interesados en comprar mierda!… sobre todo cuando la plata que usan para esos fines no es la de ellos.<\/p>\n Lo que m\u00e1s asco da es que cada vez lo hacen m\u00e1s c\u00ednicamente, sin que ni por casualidad se les caiga la cara de verg\u00fcenza.<\/p>\n oOo\u00a0\u00a0 oOo\u00a0\u00a0 oOo<\/p>\n <\/p>\n \n \n \n \n \n \n \n \n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un \u201cprogre\u201d no es un progresista. 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