He participado activamente por m\u00e1s de 20 a\u00f1os dentro de la Iglesia Cat\u00f3lica. Con un par de \u201cpausas\u201d que me han permitido tener una perscpetiva un poco m\u00e1s distante que el resto de mis correligionarios.<\/p>\n
Para ilustrar los cambios comento mi experiencia con Juan Pablo II (JPII). No recuerdo casi nada de su visita a Venezuela en1986, apenas ten\u00eda 11 a\u00f1os, no hab\u00eda vivido nada trascendental y, adem\u00e1s, mi familia no fue un referente de fe muy fuerte. Para su visita de 1996, hab\u00eda vivido a\u00f1os intensos que, con determinaci\u00f3n, me hab\u00edan alejado.<\/p>\n
En 1995 fue el culmen de una serie de eventos que me llevaron a retomar la fe con fuerza, pero sin poder vivir como creyente y con apenas una formaci\u00f3n de adolescente. En ese momento, JPII hizo el servicio que correspond\u00eda a su cargo, el ministerio de la unidad. Me record\u00f3 que eso que me pasaba no era un asunto s\u00f3lo personal, sino que tambi\u00e9n yo estaba hermanado con otros en el mundo y en la historia. Me ayud\u00f3 a volver, a buscar la manera.<\/p>\n
M\u00e1s adelante acab\u00e9 peleado con JPII al darme cuenta de que mucho de lo que yo le\u00eda con ilusi\u00f3n del Concilio Vaticano II era ignorado en la pr\u00e1ctica. S\u00f3lo por nombrar un detalle, los obispos elegidos en su pontificado fueron cada vez m\u00e1s conservadores, con lo que los formadores de los seminarios fueron cada vez m\u00e1s conservadores, y los curas j\u00f3venes son m\u00e1s chapados a la antigua que sus mism\u00edsimos compa\u00f1eros, hoy ya ancianos. Peor a\u00fan, algunos de los te\u00f3logos que le\u00eda con m\u00e1s ilusi\u00f3n terminaron teniendo problemas con el Vaticano, en el ministerio presidido por el entonces Cardenal Ratzinzer. Me doli\u00f3 profundamente cuando fue elegido Papa, aunque un cura amigo trat\u00f3 de tranquilizarme diciendome que \u00e9l ser\u00eda diferente como Papa Benedicto.<\/p>\n
Ahora, consciente de las contradicciones que vivo en m\u00ed mismo y las de mi alrededor, sigo agradecido de los tesoros compartidos durante milenios, de las historias generosas e intensas. Me duelen la mierda que huele en la sopa, como quien sabe que la olla es de su abuela, y de todo lo bueno que puede cocinarse en ella. Como escribe Antoine de Saint-Exup\u00e9ry en El Principito: \u201cEsta es mi rosa. Lo s\u00e9 por el tiempo que he perdido con ella\u201d( La cita en este contexto no es m\u00eda, sino de Javier Vitoria).<\/p>\n
Cuando me enter\u00e9 de las jornadas, supe por d\u00f3nde ven\u00eda la movida. La Iglesia espa\u00f1ola pretende hacer una demostraci\u00f3n de fuerza. La Iglesia del Papa tambi\u00e9n ha querido mostrar su m\u00fasculo. Ya no soy joven, hace un rato, pero igual lo menos que quer\u00eda hacer era ver a Ratzinger pasearse por la ciudad en la que vivo ahora. Eso dec\u00eda yo.<\/p>\n
Pasaron dos cosas. Me escribi\u00f3 alguien del movimiento\/asociaci\u00f3n laica con que me re\u00fano y me invit\u00f3 a un encuentro con j\u00f3venes profesores y el Papa, en el marco de la JMJ. Arrugu\u00e9 la cara y contest\u00e9 que me tendr\u00eda que morder la lengua. Me contesta que algo parecido har\u00eda ella por all\u00e1. Me lo pienso. No tanto por el Papa, sino porque creo que estar\u00e9 incomodo. Que los otros tendr\u00e1n miradas y comentar\u00e1n cosas que terminar\u00e1n irrit\u00e1ndome, y que no estaba de humor. Pero\u2026 me preguntaban si quer\u00eda, que viene a significar que si pod\u00eda. No puedo decir que no.<\/p>\n
Cuando vi la carta de aceptaci\u00f3n se confirmaron mis sospechas. El punto cumbre es cuando nombran el \u2018rico bagaje doctrinal con que viene sorprendi\u00e9ndonos y enriqueci\u00e9ndonos\u2019 el Papa, entre otras frases de adulaci\u00f3n completamente gratuitas. El eslogan de resistencia puesto en una esquina de la carta tambi\u00e9n delata las intenciones: \u201cArraigados y edificados en Cristo. Firmes en la fe\u201d. Ladrillo. Columna. Fuerte. Trinchera. \u00a1A salvar al Europa de las ra\u00edces cristianas! Como si eso fuera un objetivo en s\u00ed mismo. M\u00e1s adelante informan que el evento ser\u00e1 en traje acad\u00e9mico o en traje oscuro. Nunca he estado en ning\u00fan evento religioso de traje, menos de un color determinado. Parece que vamos como representantes de la universidad, y no como personas creyentes que trabajamos en ella. En todo caso, no puedo decir que no. \u00a1Esto es lo que hay! Es la familia que me ha tocado, y de la cual sigo nutri\u00e9ndome. Me lo tomar\u00e9 como una oportunidad para ver a los dem\u00e1s de verdad, m\u00e1s all\u00e1 de mis prejuicios.<\/p>\n
Es as\u00ed como termin\u00e9 engrosando el n\u00famero de asistentes a la JMJ, pero \u00a1hay m\u00e1s! A\u00fan en las \u00e9pocas en que la pertenencia eclesial se me hac\u00eda imposible, me quedaba la espiritualidad y el silencio. En medio de eso me volv\u00ed asiduo a los cantos y el estilo de oraci\u00f3n de Taiz\u00e9. Cada viernes voy a un rato de oraci\u00f3n, que son fundamentalmente cantos en varios idiomas. Repetitivos. Que invitan a la intimidad. Otra cosa que me gusta es la ausencia de discursos complicados, por los que tanta debilidad tengo. Me simplifica. Me humaniza. Adem\u00e1s me gusta cantar, y a pesar de lo hago fatal, en la iglesia no suele echarse a la gente por mal que lo hagan. M\u00e1s adelante recibo otra invitaci\u00f3n. Dec\u00edan que los hermanos de Taiz\u00e9 han estado desde siempre ligados a las JMJ y que este a\u00f1o organizar\u00e1n varios momentos de oraci\u00f3n. Que si podemos ayudar en el coro. \u00bfC\u00f3mo puedo decir que no? Esta gente est\u00e1 en la Iglesia y tambi\u00e9n me prestan un valioso servicio. De nuevo, termin\u00e9 apuntado para ir a cantar durante el resto de los d\u00edas de las JMJ.<\/p>\n
Al final terminar\u00e9 participando cada d\u00eda en la JMJ a pesar de que no quer\u00eda participar.<\/p>\n
Mi historia al final no es tan diferente de otras. Los chicos vienen por diferentes razones. Porque los invitan, claro, pero tambi\u00e9n para viajar. Para juntarse con otros. Algunos son fuertes militantes creyentes o de sus grupos, otros vienen tambi\u00e9n para conocer chicas y chicos. No ser\u00e1 muy frecuente que conversen sobre los temas m\u00e1s controversiales como el aborto o los anticonceptivos. Pero hablaran entre s\u00ed. Cada uno tiene su historia. No son simplemente un grupo de fan\u00e1ticos fundamentalistas, aunque claro que hay fundamentalistas.<\/p>\n
Todo es mucho menos s\u00f3lido y uniforme de lo que parece. Ser cristiano pasa por dudar. Despu\u00e9s de todo, lo que encontraron fue el sepulcro vac\u00edo y no los rayos estelares que aparecen en cuadros tard\u00edos, donde Jes\u00fas parece m\u00e1s bien Superman. Ser cristiano es tambi\u00e9n quedarse sin respuesta completa sobre por qu\u00e9 sufren los justos y los inocentes, comenzando por ejemplo por Jes\u00fas.<\/p>\n
Mucha gente piensa que ser\u00eda mejor que todo esto del Cristianismo y las religiones desaparecieran de la sociedad. Que las religiones s\u00f3lo producen divisi\u00f3n. Yo creo que todo es una oportunidad para la divisi\u00f3n. En el siglo XX los conflictos principales no fueron religiosos, porque las religiones hab\u00edan estado perdiendo importancia. Antes, cuando estaban m\u00e1s en el centro de atenci\u00f3n pues lo produc\u00edan. Ahora son las ideolog\u00edas u otras cosas.<\/p>\n
Tambi\u00e9n piensan que la religi\u00f3n lo que hace es que la gente crea en tonter\u00edas. Es posible. Lo que no s\u00e9 es por qu\u00e9 otros tienen que decidir sobre qu\u00e9 tonter\u00edas creen los dem\u00e1s. \u00bfQui\u00e9n no se ha levantado pensando en c\u00f3mo buscar la mirada amorosa de la otra, del otro y, en un intento de producir un imposible milagro?<\/p>\n
Otros piensan que estas cosas deber\u00edan ser privadas, y coincido en algo con ello. No tanto por lo privado, sino porque la misma Iglesia tiene traumas por juntarse con poderes pol\u00edticos y econ\u00f3micos. Otra cosa es que a la gente la vean mal por llevar un crucifijo, pero nadie se escandalice por otro que lleva un s\u00edmbolo de Coca Cola.<\/p>\n
La JMJ se vivir\u00e1. A las manifestaciones en contra ir\u00e1n muchas personas, pero la mayor parte de los chicos que vienen a la JMJ no se anotar\u00e1n en confrontaciones. Cuesta imaginarlo, pero no es para tanto. No van a ir a levantarles carteles en contra. Lo m\u00e1ximo que har\u00e1n ser\u00e1 opinar desde la distancia: \u00bfQu\u00e9 les pasa? Mientras se sientan en la grama del retiro, y preguntan a los otros c\u00f3mo son los grupos en su parroquia y qu\u00e9 hacen, y que dado que son alemanes, que perdonen, pero que si pueden contar algo de lo de la pedofilia que ellos no se f\u00edan de lo que dice la prensa. Hablar\u00e1n. Creo que gente en la iglesia puede quedar un poco mejor, m\u00e1s all\u00e1 de los balance econ\u00f3micos.<\/p>\n
La jerarqu\u00eda y los pol\u00edticos concluir\u00e1n un poco m\u00e1s peleados con la sociedad espa\u00f1ola, pero casi todo lo que ocurre es una oportunidad para ello, en esa relaci\u00f3n entre una sociedad que se comporta como adolescente que no soporta que la madre ya sin autoridad diga algo y la iglesia que sigue comport\u00e1ndose como si la sociedad fuera su ni\u00f1a de cuatro a\u00f1os a quien debe alimentar con cucharilla.<\/p>\n
Antes de comenzar la JMJ tengo ya la sensaci\u00f3n renovada de que no hay tantas cosas diferentes en el mundo. Que los conflictos dentro de cada grupo se parecen entre s\u00ed. Que las religiones tienen que ver con los sue\u00f1os y pesadillas de grandes grupos humanos, que no son las \u00fanicas que sue\u00f1an, y que nadie est\u00e1 libre de sus sue\u00f1os.<\/p>\n
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Al publicar este texto, ya ha terminado la JMJ. Del encuentro del Papa con los profesores, fue como esperaba.<\/p>\n
El Papa, normal. Lo que dijo lo encuentro inobjetable en s\u00ed mismo. Algunos puntos son compartidos por el resto de la sociedad, como la necesidad de que las universidades s\u00f3lo sirvan para formar profesionales, sino personas sensibles. Tambi\u00e9n apunto a lo inabarcable de la realidad y la necesidad de ser humildes. Mi problema son las omisiones. S\u00f3lo habl\u00f3 de dialogo de manera generica, y no habl\u00f3 de cooperaci\u00f3n con los otros. La justicia tambi\u00e9n estuvo ausente. Un discurso filos\u00f3fico y teol\u00f3gico, pero poco aterrizado. El tema son las omisiones.<\/p>\n
En cambio la gente y el contexto fueron pesados. Me parece profundamente antievangelica toda esta devoci\u00f3n frente al Papa. Pregunte de todos a todos, y confirme que todos eran bastante simp\u00e1ticos, y muy conservadores.<\/p>\n
Fui tambi\u00e9n, en un acto de comuni\u00f3n, de la misa de Cuatro Caminos. Estuvieron un mill\u00f3n y medio de personas, seg\u00fan estimaciones de la polic\u00eda. Sufr\u00ed en la celebraci\u00f3n, como que muchas cosas se hicieran en Latin. Pero al mismo tiempo ese mill\u00f3n y medio de personas est\u00e1n en mi vecindario. Tengo que estar conciente de eso. En efecto ir a esa misa fue un acto de renovar la comuni\u00f3n, con ellos y con el Papa.<\/p>\n
Por otro lado termin\u00e9 yendo a la manifestaci\u00f3n del 17 de Julio con lema \u00abDe mis impuestos, al Papa cero\u00bb<\/a>. Los manifestantes m\u00e1s cercanos para mi eran Redes Cristianas<\/a>. Fui porque aunque creo que en el fondo las cuentas mas o menos casan y no hay grandes usos de dinero p\u00fablico, el asunto es muy muy poco transparente. La mani era un saco de gatos. Ateos, agnosticos, creyentes de base. Carteles con que Dios no existe, el Papa persiguiendo ni\u00f1os. Hab\u00eda muchas citas a la Biblia referidas a como contrastaba la movida JMJ con la humildad y la pobreza. Esas me gustaron.<\/p>\n Alguien me preguntaba como pod\u00eda estar en esa manifestaci\u00f3n donde se atacaba directamente a la Iglesia. Yo respond\u00eda que fui al acto de los profes con el Papa, donde muchos est\u00e1n a espaldas de la sociedad, detienen avances sociales, etc. Cuando me preguntaban como pod\u00eda reunirme con el Papa, dec\u00eda que esos son mis hermanos.<\/p>\n Al final, me sorprendi\u00f3 y alegr\u00f3 la iniciativa de una asamblea conjunta entre gente Pro-JMJ y gente Pro-15M. Usaban en hashtag #jmj15m. Conversaron. Se gritaron tambi\u00e9n un poco, pero estuvo bien.<\/p>\n La sociedad espa\u00f1ola profundiza su rotura por un lado. Por otro lado los peregrinos dieron en general buena imagen, excepto por aquellos que terminaron atormentados por los cantos en el metro. Sobre los enfrentamientos entre peregrinos y manifestantes exaltados, el gran perdedor es la polic\u00eda y el gobierno local, a quedar grabados fuertes abusos policiales.<\/p>\n Puedes consultar las entregas anteriores:<\/p>\n