{"id":1712,"date":"2008-10-30T12:03:00","date_gmt":"2008-10-30T16:03:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=1712"},"modified":"2014-06-07T12:21:15","modified_gmt":"2014-06-07T16:51:15","slug":"breve-apreciacion-del-cuento-macario-de-juan-rulfo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2008\/10\/30\/breve-apreciacion-del-cuento-macario-de-juan-rulfo\/","title":{"rendered":"Breve Apreciaci\u00f3n del cuento \u201cMacario\u201d de Juan Rulfo"},"content":{"rendered":"

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\"\u00danico<\/a>
\u00danico libro de cuentos publicado el mitologico narrador m\u00e9xica Juan Rulfo<\/figcaption><\/figure>\n

Un ni\u00f1o retozando al lado una alcantarilla es un tema extra\u00f1o para una narraci\u00f3n \u2014 \u00bfacaso ser\u00e1 ese el verdadero tema?\u2014. Debo ser sincero, el cuento no me parece que est\u00e9 bien logrado (aunque el lenguaje sea caracter\u00edstico de todas las narraciones de Rulfo, cosa que conforma su estilo, existen puntos de debilidad tem\u00e1tica, donde el autor intenta crear t\u00f3picos de distracci\u00f3n para complicar la interpretaci\u00f3n, retrazarla o hacer amplio el orden tem\u00e1tico del cuento, pero quiz\u00e1s por la falta de pr\u00e1ctica en los avatares \u00edntimos de la humanidad, cae en disonantes perdidas de tensi\u00f3n, a lo que Juan Bosch acusa como mala utilizaci\u00f3n de la tecnh\u00e9<\/em> narrativa). No creo que se haya cuajado en toda su magnitud \u2014tal vez era la intenci\u00f3n\u2014. Creo que para los temas \u00edntimos, los conflictos internos y humanos, Juan Rulfo no tiene mucho que ofrecer \u2014 \u00bfera eso lo que nos quer\u00eda ofrecer Rulfo?\u2014, muy por el contrario en sus cuentos de revoluci\u00f3n si se alcanza al m\u00e1ximo la intenci\u00f3n comunicativa de su prosa.<\/span><\/span><\/p>\n

Un ni\u00f1o con una vara frente a la alcantarilla \u2014 \u00bfVerdaderamente quiere golpear ranas o sapos? \u00bfQui\u00e9nes hacen ruido y no dejan dormir? \u00bfQui\u00e9n lo mand\u00f3 a matar sapos?\u2014, recordando toscamente las facetas de su vida, las manos amarradas en la iglesia (el concepto de la dominaci\u00f3n alienante religiosa) y la infinita hambruna (la t\u00eda es la que da los pesos para comprar la comida, la t\u00eda reparte pu\u00f1os de comida para \u00e9l y para Felipa \u2014Felipa es la que hace la comida \u00bfser\u00e1 Felipa la representaci\u00f3n del pueblo oprimido?\u00bfser\u00e1 Felipa el propio M\u00e9xico que es condenado a trabajarle a un imperio?\u2014, y Felipa, para saciar el hambre del inocente Macario se queda sin comer \u2014Ella le da a tomar su leche \u00bfel fruto de su suelo o qu\u00e9?\u2014. \u201cElla conoce su hambre\u201d) <\/span>\u2014 \u00bfser\u00e1 hambre f\u00edsica, intestinal?\u2014, que se podr\u00eda traducir en una gruesa met\u00e1fora de la inocencia mongolica de un pueblo que se duerme y sumerge en la dominaci\u00f3n, despu\u00e9s de la ca\u00edda de una revoluci\u00f3n zapatista infructuosa y cuasi olvidada. Un ni\u00f1o cabizbajo, timorato, que recuerda los apedreamientos y rechazos. \u00bfQue refleja para nosotros esa imagen cohibida de un ni\u00f1o que posiblemente se pudo llamar Macario? (ya que el nombre est\u00e1 en el t\u00edtulo). <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Personalmente creo que este cuento no se escapa a las intenciones beligerantes de Juan Rulfo en toda su obra narrativa (hasta ese ni\u00f1o sentado en la alcantarilla es un posible libertario de la golpeada M\u00e9xico de Rulfo). Macario es la maximizaci\u00f3n de una desidia colectiva. Representa una parte del pueblo que \u00e9l \u2014Rulfo\u2014 prefer\u00eda ver apedreada antes que rendida. Una parte extensa de su pueblo que reflexiona en si misma \u2014\u00bfno es acaso el rememorar que hace Macario una simple enumeraci\u00f3n de razones para levantarse y dejar de cazar ranas o sapos (\u00bfEsas ranas o sapos no ser\u00e1n realmente la autodestrucci\u00f3n de su pueblo?)?\u2014, que llama a la autodefinici\u00f3n, que le relega al suspenso la ardua tarea producir despu\u00e9s del punto final un hast\u00edo particular en el lector, ese mismo sentir que nos deja la derrota sicol\u00f3gica impuesta a <\/span>una sociedad. Es Rulfo en este caso un yugo, cr\u00edtico zigzagueante, que eriza los miedos de un ni\u00f1o especial, un ni\u00f1o imbuido en inocente ignorancia de la crueldad humana. El coraz\u00f3n del texto, su punto de tensi\u00f3n, es sin duda alguna, la injusticia e ingenuidad con la que es tratado el ni\u00f1o y con la cual \u00e9l entiende la sociedad. <\/span><\/span><\/p>\n

Macario, para finalizar \u2014si es que se puede terminar o concluir sin responder ninguna de las preguntas antes mencionadas (o si es que en realidad se comenz\u00f3 algo)\u2014 <\/span>es un cuento \u2014como en las grandes obras de la humanidad\u2014 que condensa tras una forma gentil, desfigurada y poco trabajada en lo respectivo a la t\u00e9cnica narrativa, una idea di\u00e1fana, s\u00fabitamente pura <\/span>y revisionista (por algo est\u00e1 enmarcado en su libro \u201cEl llano en llamas\u201d), que despuntan como todas las obras de Juan Rulfo un solo prop\u00f3sito \u2014 si es que un autor puede tener un solo prop\u00f3sito (Prust tuvo una sola obra, pero no un solo prop\u00f3sito, en este caso, Juan Rulfo tuvo una novela y un libro de cuentos \u00bfCu\u00e1ntos prop\u00f3sitos tuvo?)\u2014, mostrarle al mundo el vuelco correcto, romper la inacci\u00f3n del lector, degustar con lugares comunes y una prosa compacta el constante cambio, demostrarle a M\u00e9xico que si tiene historia, mostrarle al mundo que en la sencillez, en lo com\u00fan est\u00e1n los ejemplos m\u00e1s crudos del combate psicol\u00f3gico hombre versus hombre. <\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

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Si quieres leer el cuento: \u201cMacario\u201d<\/strong>. Ve a la p\u00e1gina: http:\/\/es.geocities.com\/cuentohispano_zip\/texto\/rulfo_macario.html<\/a> <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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