{"id":17063,"date":"2011-07-30T15:03:39","date_gmt":"2011-07-30T19:33:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=17063"},"modified":"2014-01-05T11:10:19","modified_gmt":"2014-01-05T15:40:19","slug":"cinismo-pop-en-la-era-digital-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2011\/07\/30\/cinismo-pop-en-la-era-digital-2\/","title":{"rendered":"Cinismo Pop en la Era Digital"},"content":{"rendered":"
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Internet cambi\u00f3 para siempre el modo en que nos comunicamos, es un hecho. En los \u00faltimos quince a\u00f1os la cantidad de informaci\u00f3n disponible se ha multiplicado exponencialmente, y nuestras estructuras mentales han debido transformarse, con mayor o menor dificultad seg\u00fan el caso, para adaptarse a los innumerables medios de comunicaci\u00f3n masiva que evolucionan, aparecen y desaparecen, a veces antes de que podamos mencionarlos.<\/div>\n
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La web ya no es s\u00f3lo una red de archivos de contenido referencial o una comunidad de intercambio y entretenimiento para expresar opiniones en una sala de chat o compartir archivos a trav\u00e9s de programas de mensajer\u00eda instant\u00e1nea. Es la fuerza comunicacional con mayor presencia en el planeta y define cultural y socialmente la primera d\u00e9cada de este siglo. Produce noticias, cantantes, revueltas, rumores, bufones, reality shows <\/em>y un universo entero, multicolor y polif\u00f3nico, de realidad y apariencia. Es el lugar donde lo humano ha elegido exhibirse. Si a la esencia de una \u00e9poca se le llama \u201cCultura\u201d, internet es la nuestra, y todos est\u00e1n invitados.<\/div>\n
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Nunca antes los usuarios estuvieron tan involucrados en la construcci\u00f3n de un medio de cultura masiva que anuncia la hegemon\u00eda del acceso y el ocaso de los intermediarios, al menos en el sentido tradicional. En esta era postmoderna, las masas reclaman nueva gerencia y nuevos modelos comunicacionales, unos en los que el individuo es el centro del sistema. \u201cUsuario\u201d es la palabra clave que abre todas las puertas.<\/div>\n
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Desde sus inicios se ha intentado proteger a la red de las restricciones que imperan en el mundo real, principalmente de aquellas relacionadas con la censura, provenientes de gobiernos y corporaciones que buscan proteger intereses econ\u00f3micos sobre alg\u00fan producto o servicio. Si la world wide web <\/em>comenzaba a parecerse cada vez m\u00e1s a una representaci\u00f3n digital de la cultura occidental, a una simulaci\u00f3n hiperreal de la sociedad postmoderna, era necesario, en la medida de lo posible, levantarla sobre las bases de una libertad casi absoluta <\/em>en la que cada quien fuese capaz de acceder al contenido deseado con m\u00ednimas limitaciones.<\/div>\n
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La idea de fondo es que los usuarios no necesitan intermediarios que filtren los contenidos y les digan que deben ver, leer y escuchar. Los canales de televisi\u00f3n, las emisoras de radio y las editoriales frecuentemente manejan criterios ajenos al p\u00fablico general, y plantean propuestas por motivos que nadie tiene muy claros. En este sentido, internet se erigi\u00f3 como una comunidad independiente, con identidad propia, que no estaba dispuesta a apelar a la autoridad de los medios tradicionales y los dej\u00f3 a un lado.<\/div>\n
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Al analizar varios de los fen\u00f3menos m\u00e1s importantes de la red descubrimos una reacci\u00f3n, una versi\u00f3n paralela de algunos medios masivos. Youtube<\/em> es una respuesta a la televisi\u00f3n programada por canales y operadoras, en la que ahora todos tienen la posibilidad de ser emisores y receptores simult\u00e1neamente, con la posibilidad de elegir lo que quieres ver cuando lo quieres ver. Myspace <\/em>se origin\u00f3 como una alternativa a las disqueras, que hasta entonces controlaban por completo la oferta musical, reuniendo en el mismo espacio a artistas, bandas y fan\u00e1ticos en condiciones de igualdad, grandes o peque\u00f1os, amateurs o consagrados. Sitios como Pandora<\/em>, Stereomood <\/em>y Blip <\/em>reaccionaron frente a las estaciones de radio en las que rotan canciones pagadas por las disqueras, entreg\u00e1ndole el poder al usuario para que decida lo que quiere escuchar generando una biblioteca musical de acuerdo a sus preferencias. Y recientemente, Twitter, <\/em>la red social de mayor proyecci\u00f3n en la actualidad, transform\u00f3 los est\u00e1ndares comunicacionales y period\u00edsticos utilizando un formato conciso y vers\u00e1til para transmitir informaci\u00f3n de manera inmediata. Pareciera que en menos de veinte a\u00f1os se han alcanzado los objetivos y que la red es, con ciertas excepciones y puntos a discutir, un espacio fundamentalmente libre en el cual los usuarios tienen poder efectivo y una presencia indiscutible. Sin embargo, no es la sensaci\u00f3n que tenemos y no son pocas las voces que advierten ciertas contradicciones y excesos.<\/div>\n
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Nunca antes los conceptos de tiempo y espacio fueron tan relativos. El ritmo de nuestras vidas condena todo a la banalidad y al olvido. Tenemos acceso instant\u00e1neo a tanta informaci\u00f3n, y son tantas las posibilidades: Programas, series, pel\u00edculas, videos, esc\u00e1ndalos y discos, que un a\u00f1o despu\u00e9s es casi imposible recordar a Hait\u00ed o a los mineros de Chile. En unos meses muy pocos pensar\u00e1n en Osama Bin Laden o incluso en Jap\u00f3n, y sin duda ya nadie se acuerda de Charlie Sheen. Queremos vivir en todas partes y al mismo tiempo aunque sabemos que es imposible. Las cantidades de contenido son tan monstruosas que la verdad se diluye en la opini\u00f3n y lo trascendental en lo trivial. Lo hemos visto todo, volvemos a verlo cada d\u00eda. Nuestra capacidad de asombro se encuentra completamente saturada y desbordada, ya no queda nada sagrado. Casi no existen verdaderos eventos, momentos que nos definen y nos hacen detenernos, al menos un instante, a reflexionar sobre qui\u00e9nes somos y qu\u00e9 queremos realmente. La sobreexposici\u00f3n nos ha insensibilizado y vivimos desencantados, predispuestos a la indiferencia o al chiste f\u00e1cil. La libertad absoluta, unidad a la falta de criterio, ha engendrado un libertinaje grotesco y vulgar en el que los videos de Lady Gaga tienen m\u00e1s vistas que los de la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn o cualquier otra cosa m\u00e1s importante. Ahora todo parece tan sencillo que cualquiera cree que puede hacerlo.<\/div>\n
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La fama jam\u00e1s fue tan ambigua y ef\u00edmera. Todo el mundo tiene una banda, un blog, un evento en Facebook, <\/em>una cuenta en Twitter<\/em> y un video en Youtube. <\/em>Todos son fot\u00f3grafos y escritores y publican en Tumblr<\/em> y en Flickr. <\/em>Todos somos cr\u00edticos y artistas, queremos participar pero sobre todo pertenecer y gustar. En esta era del cinismo pop donde todo es posible y relativo, en la que cada vez es m\u00e1s f\u00e1cil parecer alguien y pretender que se hace algo, aunque no sea completamente cierto ni suficientemente bueno. Al final no importa demasiado, en poco tiempo todo desaparecer\u00e1 diluido y olvidado en el oc\u00e9ano de informaci\u00f3n in\u00fatil en el que nos hallamos sumergidos. La comunidad de an\u00f3nimos descubri\u00f3 su voz y ten\u00eda mucho que decir, tal vez demasiado.<\/div>\n
Han quedado algunas ruinas como evidencia de esto. El colapso de Myspace <\/em>por el exceso de bandas con perfiles de m\u00fasica mal grabada que acosaban sin descanso a mel\u00f3manos saturados y atormentados. El descenso de Wikileaks, <\/em>desmantelado por la falta de credibilidad al publicar documentos de origen dudoso, obtenidos a trav\u00e9s de m\u00e9todos cuestionables, termin\u00f3 por aburrir a un p\u00fablico que se acostumbra muy r\u00e1pido a los esc\u00e1ndalos triviales. Actualmente existe una relaci\u00f3n inversamente proporcional entre la cantidad y la calidad del contenido, necesitamos menos informaci\u00f3n y m\u00e1s conocimiento, m\u00e1s arte y menos circo, aprender a llamar las cosas por su nombre y otorgarles su valor verdadero.<\/div>\n
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En medio del caos y el exceso que nos rodean comienza a vislumbrarse una tendencia m\u00e1s cr\u00edtica que quiere ser inteligente. Consciente de que no toda la informaci\u00f3n disponible es necesaria, se hace m\u00e1s selectiva y rigurosa. Comienza a darse cuenta de que en la calidad y en la sustancia hay verdadero poder, verdadera libertad.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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