{"id":15516,"date":"2011-06-10T17:27:24","date_gmt":"2011-06-10T21:57:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=15516"},"modified":"2011-06-10T17:27:24","modified_gmt":"2011-06-10T21:57:24","slug":"%c2%bfincoherencia-politica-miedo-cambiar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2011\/06\/10\/%c2%bfincoherencia-politica-miedo-cambiar\/","title":{"rendered":"\u00bfINCOHERENCIA POL\u00cdTICA… O MIEDO A CAMBIAR?"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00bfINCOHERENCIA POL\u00cdTICA\u2026 O MIEDO A CAMBIAR?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

– POR CARLOS SCHULMAISTER –<\/strong><\/p>\n

Me escribe un lector espet\u00e1ndome -entre sorprendido y disgustado, colijo- que \u00a1al final con qui\u00e9n estoy!,\u00a0 porque de acuerdo a mis art\u00edculos de opini\u00f3n \u00e9l se figuraba que simpatizo con el liberalismo \u2014sector pol\u00edtico de su simpat\u00eda\u2014, pero hete aqu\u00ed que ya no sabe qu\u00e9 pensar porque yo sostengo una explicaci\u00f3n hist\u00f3rica sobre Argentina basada en la articulaci\u00f3n de la alianza entre la oligarqu\u00eda vern\u00e1cula y el colonialismo brit\u00e1nico, subrogado luego por el imperialismo norteamericano de los monopolios y m\u00e1s tarde por el de las multinacionales.<\/p>\n

Bueno, este lector me hace tributario de una concepci\u00f3n revisionista de la historia argentina, pero, m\u00e1s all\u00e1 de la simplificaci\u00f3n y el esquematismo consignado en esos t\u00e9rminos, no anda muy desacertado. Sin embargo, m\u00e1s que esa imputaci\u00f3n le ha de molestar, seguramente, que me he vuelto sospechoso de peronismo. Pero antes de aclararle sus dudas d\u00e9jeme preguntarle \u00bfcon cu\u00e1l peronismo se inclina a relacionarme? Se lo digo porque ya no s\u00e9 qu\u00e9 es ni qu\u00e9 ha sido el peronismo, y por extensi\u00f3n qu\u00e9 he hecho yo en medio de \u00e9l, ya que s\u00ed, lo he sido, por filiaci\u00f3n y por autoformaci\u00f3n, y con gran convencimiento, en mi juventud.<\/p>\n

Fue despu\u00e9s del Horror, tras comprender nuestras propias responsabilidades colectivas y personales, cuando empec\u00e9 a involucrarme en la revisi\u00f3n cr\u00edtica de aquella \u00e9poca. As\u00ed comenc\u00e9 a leer y a pensar en lo que antes no hab\u00eda querido, no hab\u00eda podido, o no hab\u00eda sabido leer y pensar. Poco a poco descubr\u00ed lo que ya sab\u00eda desde mucho tiempo atr\u00e1s pero me resist\u00eda a aceptar: como que \u201cla culpa no la tiene el chancho sino quien le da de comer\u201d, es decir, que por ejemplo no son necesariamente nuestros supuestos enemigos los culpables de nuestros fracasos sino que tambi\u00e9n lo son quienes han fungido de amigos.<\/p>\n

En los\u00a0 \u00b490 descubr\u00ed que la corrupci\u00f3n desembozada y descarada es m\u00e1s insoportable que el hambre, y que es imperdonable cuando quienes la practican son los mismos que manipulan las conciencias con las m\u00edsticas del pueblo, el compromiso, la Revoluci\u00f3n, etc, por las que han sido torturados y muertos tantos ilusos de buena fe.<\/p>\n

Por esa v\u00eda llegu\u00e9 a sentir que los viejos antiperonistas que conoc\u00eda, fogueados en el per\u00edodo 46-55, no eran unos desalmados\u00a0 y reverendos h\u2026 de p\u2026, como cre\u00eda todo ni\u00f1o peronista en esos a\u00f1os, y que de haber vivido\u00a0 en esa \u00e9poca tal vez habr\u00eda sido yo tambi\u00e9n un opositor al peronismo. En cierta ocasi\u00f3n, conversaba de esto con un viejo amigo algo mayor en edad, con un mayor grado de compromiso y militancia en su juventud, y dotado de brillantes dotes intelectuales, que hab\u00eda llegado al presente recorriendo una par\u00e1bola semejante a la m\u00eda en materia de afecciones y desafecciones pol\u00edticas. Nuestros desencantos eran similares, pero nos animaba una certeza compartida que nos daba nuevas esperanzas: la convicci\u00f3n de que si hubi\u00e9ramos vivido en los tiempos del Primer Peronismo habr\u00edamos sido liberales. Lo anecd\u00f3tico fue que en esa ocasi\u00f3n, mientras yo iba enunciando las palabras y \u00e9l las acompa\u00f1aba sin hablar, al final los dos dijimos simult\u00e1neamente esa palabra tan denostada siempre en todas partes, incluso por nosotros en el pasado: \u00a1liberales!<\/p>\n

Ciertamente, creo que vivir no es darlo todo por comida, que el esp\u00edritu no vive solamente con un plato de lentejas, sino fundamentalmente con libertad, as\u00ed como, a la inversa, los valores se deben transformar en obras, de lo contrario todo es una ficci\u00f3n.\u00a0<\/p>\n

Tambi\u00e9n descubr\u00ed, no sin resistencia de mi parte, que la historia es un relato y que todo relato tiene una fuente de poder que lo enuncia y lo impone. Esto, que conoc\u00eda largamente por los libros, se encarn\u00f3 en mi cuando me di cuenta que ciertos relatos referidos a personajes eminentes, que en mi juventud hab\u00eda tenido como verdades absolutas, hab\u00edan sido compuestos mintiendo descaradamente. Tengo varios ejemplos al respecto que no me atrevo siquiera a mencionar. S\u00f3lo digo que he vivido equivocado la mayor parte de mi vida.<\/p>\n

Por lo mismo, conclu\u00ed que la verdad no la tiene una sola persona, partido pol\u00edtico, ideolog\u00eda o teor\u00eda que la enuncie con exclusividad leg\u00edtima, sino que puede hallarse m\u00e1s o menos repartida entre aquellas, y que no existe una sola explicaci\u00f3n posible sino varias que pueden tener una cuota de verdad. Esto que acabo de expresar es el abc de la democracia, por lo cual no es para descorchar champagne que yo lo haya comprendido frisando los cuarenta, pero si usted lo analiza sin prejuicios comprender\u00e1 que todo ismo se considera la \u00fanica verdad y por lo tanto es excluyente. Y si repara un poco en la vida interna del peronismo comprender\u00e1 el poder del pensamiento pol\u00edticamente correcto al interior de la derecha, la izquierda, el centro, el frente y la vanguardia del Movimiento, y todo eso siempre filtrado y refiltrado por los canonistas y los preceptistas org\u00e1nicos correspondientes. Quiero decir que no es importante para otros que yo lo haya comprendido, aunque s\u00ed lo es para mi. Ahora, si usted lo mira como proceso de probable realizaci\u00f3n en el coraz\u00f3n y la mente de miles o millones de personas no dudo que estimar\u00e1 que es positivo que haya sucedido.<\/p>\n

Tambi\u00e9n me ratifiqu\u00e9 en que si el atroz final del peronismo en la d\u00e9cada del 70 no era motivo para enorgullecerse, sino todo lo contrario, tambi\u00e9n pasaba lo mismo en torno al comienzo, all\u00e1 por los tiempos de Castillo. Esa etapa canonizada y repetida siempre igual, dejando amplias zonas oscuras, y tapando mentiras largamente descubiertas\u00a0 tampoco es motivo de orgullo para mi por m\u00e1s que haya sido un perejil en la pol\u00edtica.<\/p>\n

Creo que a muchos argentinos les habr\u00e1 ocurrido algo similar. \u00bfQu\u00e9 somos unos desencantados?… como sostienen los fan\u00e1ticos del peronismo, al cual consideran la panacea de todos los dolores, y como tambi\u00e9n lo hacen los fan\u00e1ticos y tremendistas del kirchnerismo. \u00a1Por supuesto que s\u00ed! Desencanto, decepci\u00f3n, tristeza, desesperanza, es lo que nos sobra. \u00bfPor qu\u00e9 no sentirlos? \u00bfPor qu\u00e9 no admitirlos? \u00bfC\u00f3mo puede existir a esta altura de la historia de la Argentina quien crea que los peronistas son superhombres? Eso ocurri\u00f3 en los \u00b460 y \u00b470 con aquel infantilismo revolucionario que consagr\u00f3 un imaginario m\u00edtico y mentiroso como todo mito, por lo menos en parte.<\/p>\n

Puesto que usted ignoraba, amigo lector, lo que acabo de contarle, comprendo su extra\u00f1eza. Usted me acusa indirectamente de ser incoherente hoy pol\u00edticamente, pero supongo que tambi\u00e9n cree lo mismo de mi pasado, verdad? Y bien, creo que usted tiene raz\u00f3n.<\/p>\n

Igualmente, por si le quedan dudas, yo soy opositor al actual gobierno, y estoy en contra de los totalitarismos de izquierda y derecha con m\u00e1s los populismos de toda clase. Sin embargo, no por ello voy a suscribir autom\u00e1ticamente, as\u00ed como as\u00ed, las recetas pol\u00edticas del mosaico de partidos doctrinales al que usted es afecto y que suelen ser reconocidos como liberalismo o neoliberalismo. Disc\u00falpeme -y lo dejamos ac\u00e1-, me falta conocimiento para hablar de liberalismo, pero estoy convencido que usted y sus m\u00faltiples amigos en el pasado y el presente apenas han resultado ser SEUDOLIBERALES. Y realmente ha sido una pena.<\/p>\n

Ocurre que la historia m\u00e1s imparcial descubre los errores y los pecados de los pol\u00edticos, los grupos de inter\u00e9s y las clases sociales con mayor o menor precisi\u00f3n. Yo guardo muchas convicciones firmes todav\u00eda, como la que acabo de mencionarle; ciertamente, a la par de tantas dudas y desafecciones nuevas, pero dado que el pasado no se puede modificar los necesarios y urgentes cambios de la realidad\u00a0 no pueden quedar paralizados por las discusiones historiogr\u00e1ficas y pol\u00edticas relacionadas con el pasado.<\/p>\n

Por el contrario, hay que suspender a \u00e9stas, hay que suspender tantos juicios apod\u00edcticos y tantos dilemas hist\u00f3ricos irresueltos para poner todas nuestras energ\u00edas en alcanzar unos acuerdos b\u00e1sicos de cara al presente (que es la puerta del futuro), y que los podamos suscribir con entusiasmo para intentar cumplirlos, que no se es mejor militante ni representante de un ideario o doctrina porque nos mostremos los dientes. Usted y yo sabemos que ese tremendismo es s\u00f3lo infantilismo y narcisismo en unos cuantos giles, y gui\u00f3n previo de unos cuantos manipuladores expertos en real politik.<\/p>\n

Por eso creo que no es inteligente caer una vez m\u00e1s, con la inminencia de las elecciones, en la recurrente t\u00e1ctica miserable de robarse mutuamente los porotos antes de jugar el partido de naipes. En democracia todos los partidos pol\u00edticos deben respetarse y por qu\u00e9 no, tambi\u00e9n, intentar ser amigos -obviamente, ya excluidos los no democr\u00e1ticos-. Para ello nos har\u00eda falta contar con un estadista. Yo no lo veo por ahora. Pero tambi\u00e9n nos har\u00eda falta contar con dirigentes honestos y con grandeza, y no con meros acopiadores de poder, como es lo habitual.<\/p>\n

En consecuencia, el di\u00e1logo es la expresi\u00f3n de ese cambio de cultura pol\u00edtica. Repito, para eso hace falta grandeza. Y usted sabe que ella nunca fue abundante.\u00a0 En el di\u00e1logo han de juntarse, a la corta o a la larga, los honestos, los que viven de su trabajo, no del mercadeo de influencias. As\u00ed, sin libretos previos ni guiones que vienen del pasado podr\u00edamos los argentinos discutir cuestiones ideol\u00f3gicas, pol\u00edticas y econ\u00f3micas en aspectos concretos, espec\u00edficos y coyunturales, como en el presente.<\/p>\n

Repito, siempre y cuando distingamos entre la historia y la pol\u00edtica y honremos y\u00a0 prioricemos a esta \u00faltima. Con la primera no hay nada que hacer, salvo estar lo m\u00e1s cerca posible de la verdad para ser m\u00e1s inteligentes; por lo dem\u00e1s, lo que pas\u00f3 no puede remediarse. Con la segunda, en cambio, todo es posible -potencialmente digo- s\u00f3lo que para no volver a equivocarnos debemos compartir un m\u00ednimo de acuerdos. \u00bfPor qu\u00e9 no comenzar instalando lo que no queremos, lo cual siempre es m\u00e1s f\u00e1cil que ponerse de acuerdo sobre lo que cada uno quiere poner en pr\u00e1ctica?\u00a0<\/p>\n

La realidad no cabe en los opuestos discursos te\u00f3ricos, absolutos y excluyentes, provenientes del pasado, que comparten un mismo destino de fracaso. Los conflictos y las incertidumbres de la econom\u00eda requieren el auxilio indispensable y arm\u00f3nico de la pol\u00edtica basada en la \u00e9tica. Por lo tanto, ha llegado la hora de sostener con firmeza un pu\u00f1ado de concepciones nucleares s\u00f3lidas que no sean objeto de negociaciones espurias sino pol\u00edticas de estado permanentes.<\/p>\n

Entre ellas, la revitalizaci\u00f3n de los principios republicanos y democr\u00e1ticos, la noci\u00f3n de ciudadan\u00eda como derecho humano de todos los argentinos y no s\u00f3lo de los oficialistas. Tambi\u00e9n la vida pol\u00edtica institucional como clima normal, sin el culto a la personalidad, ni el autoritarismo de ninguno. Y la responsabilidad de todos y cada uno de los habitantes de la Argentina sin privilegios para nadie, como corresponde a una sociedad pluralista.<\/p>\n

En consecuencia, por haber podido desprenderme intelectualmente de la alineaci\u00f3n autom\u00e1tica con los autom\u00e1ticos planteos y recetas pol\u00edticos derivados de la concepci\u00f3n revisionista de la historia (la cual sigo sosteniendo todav\u00eda en l\u00edneas generales) puedo sostener una concepci\u00f3n hist\u00f3rica determinada mientras en el plano pol\u00edtico, de cara a la acci\u00f3n transformadora de la vida social de las naciones en el presente, puedo sostener concepciones que no son el correlato de aquellas concepciones historiogr\u00e1ficas.<\/p>\n

Estoy convencido de que un recorrido similar ha sido efectuado por muchos argentinos que, luego de vivir el \u00faltimo medio siglo con el coraz\u00f3n en la boca y reducidos a esperar ver correrse una estrella en la noche, no tenemos a menos descreer y buscar la verdad en otras formas y relatos y hasta reconocer dolorosamente que hemos vivido equivocados casi todo el tiempo.<\/p>\n

Somos muchos los que hemos renunciado al folclore de la pol\u00edtica y a la pol\u00edtica del folclore populista, de cara al pasado, para pensar la pol\u00edtica como instrumento para la vida, no para la vida vivida \u2013reitero- lo cual es una irracionalidad. De modo que rechazo esa pol\u00edtica vieja, folcl\u00f3rica y seudo religiosa plagada de ritos, frases, relatos y pasajes inici\u00e1ticos absolutamente vacuos, en torno a muertos ilustres o ilustrados a los cuales se les rinde culto.<\/p>\n

Por todo eso, mi estimado lector, espero que no vea en mi un relicto del pasado. Lo que usted supone incoherencia de mi parte y yo mismo expongo sin complejos a la vista de todos no es incoherencia sino todo lo contrario. Precisamente por ser coherente siempre estuve y estoy dispuesto a cambiar en mi relaci\u00f3n con el mundo. Le cuento que me da muchas satisfacciones y mucha paz interior. Por lo mismo le pregunto a usted lo siguiente: su supuesta coherencia, \u00bfno ser\u00e1 miedo a cambiar?\u00a0<\/p>\n

Puedo navegar largamente en el campo de la historia, pero pol\u00edticamente no doy testimonio del pasado gracias a que he logrado escapar al determinismo de las est\u00fapidas polarizaciones te\u00f3ricas y pr\u00e1cticas que encorsetan todo pensamiento honesto y lo circunscriben a ser tan s\u00f3lo \u201cpensamiento pol\u00edticamente correcto\u201d seg\u00fan el Libro sagrado o el or\u00e1culo de cada uno.<\/p>\n

Yo doy fe del tiempo que viene, el que se refiere al futuro y empieza por el presente. No al tiempo ocioso de aquellos que se revuelven constantemente entre los \u201cmandatos de los muertos\u201d y las heridas del pasado.<\/p>\n

o0o\u00a0\u00a0 o0o\u00a0\u00a0 o0o<\/p>\n

\u00a0En: El ansia perpetua.com.ar \u2013\u00a0 10 de junio de 2011 –<\/p>\n

http:\/\/www.elansiaperpetua.com.ar\/?p=1470<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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