La propuesta literaria de M.J.S. deja la puerta abierta para analizar su obra desde una perspectiva tan despiadada y desapasionada que genera una variedad de reinterpretaciones; esto en respuesta a las cualidades de su propia t\u00e9cnica para componer la narraci\u00f3n, en donde las principales virtudes son la ambig\u00fcedad y la desinformaci\u00f3n como consecuencia de un flujo obsceno de datos en bloques masivos y desordenados lanzados entre una metralla agobiante de opiniones y moralizaciones, que terminan de dibujar el esquema gen\u00e9rico del hombre hastiado y extraviado en una aldea global que se convierte de inmediato en un posmoderno valle de l\u00e1grimas.<\/p>\n
De manera que es posible afirmar que la creaci\u00f3n literaria conjunta de M.J.S. invierte <\/span>las v\u00edas de intercambio polis\u00e9mico actual, plagado de modismos semiol\u00f3gicos comunes, propios de la nov\u00edsima creaci\u00f3n literaria anclada en la libertad de composici\u00f3n de los \u00faltimos tiempos como una arista suplementaria de la est\u00e9tica emergente en la que se hallan imbuidos los nuevos relatos que recrean los diversos aspectos de nuestra sociedad, del mismo modo en que funda su esencia te\u00f3rica en los paradigmas de los que han derivado las corrientes dispersas de arte conceptual. Asimismo, recupera la frescura ling\u00fc\u00edstica de la literatura venezolana que en los sesenta marc\u00f3 un rompimiento con el arca\u00edsmo que predominaba en nuestras letras, esto aunado a la cosmogon\u00eda instant\u00e1nea y pluralista del movimiento beatnik que en los cincuenta puso en circulaci\u00f3n formas inusitadas de expresi\u00f3n para denunciar la degeneraci\u00f3n del siglo. Por otra parte, esta prosa anarquista e irreverente en sumo grado hace caducar la poetizaci\u00f3n positiva de la literatura como matriz de posibles reinterpretaciones antropoc\u00e9ntricas y espirituales como vinculaci\u00f3n accesoria a una necesidad de trascendencia constantemente connotada e intensifica el uso de expresiones radicales y aut\u00e9nticas para rejuvenecer la palabra escrita por medio de roces objetivos con la realidad y la cotidiana fantas\u00eda que produce y que por ese simple hecho es tan asequible y actual como para erigirse en veh\u00edculo de abstracciones verbales.<\/p>\n La ambientaci\u00f3n de su obra es real, tanto en el desgarrador relato de una violaci\u00f3n por parte de su perpetrador como en el canto de amor a una mujer que nunca existi\u00f3; personajes a trav\u00e9s de los cuales la autora se permite el uso <\/span>de vocablos tan cotidianos que se vuelve altisonante y que, adem\u00e1s, por su gran carga de sarcasmo concibe inmediatamente al escrito entero como grito incisivo que nos revela las alternativas de un insulto o una l\u00e1grima convertidos en materia dispuesta para moldear el retrato cruelmente certero de la realidad social que nos ha ocupado y, c\u00f3mo ya se ha mencionado, este argumento central resulta perfectamente plausible para ser considerado entre los productos culturales encaminados a ser por s\u00ed mismos, un aparato anal\u00edtico montado y ejecutado para explicar los sentimientos de una \u00e9poca que trascender\u00e1 a quienes vivimos en ella, a quienes estamos necesitados de una visi\u00f3n selectiva que nos haga concientes y part\u00edcipes de un estado social, afectivo, humano, econ\u00f3mico, cultural y pol\u00edtico que conocemos pero que com\u00fanmente no somos capaces de ponderar y concretizar por nuestros propios y muy condicionados medios.<\/p>\n El c\u00f3digo que M.J.S.. utiliza para darnos acceso a este plano superior de realidad y literalidad es la pobreza que por s\u00ed misma brota abstractamente de sus textos reclamando ser comprendida no como algo tan simple como no tener dinero, ser un maldito, un pobre yonqui, un proxeneta o una prostituta, sino por la dignidad de prosapia asumida mediante la expresi\u00f3n literaria. Visto de esta manera podemos volver a nuestros prejuicios, hijos de la moral enmohecida, para percatarnos de que estas ideas judeocristianas que muchas veces queremos hacer pasar por valores inmutables ser\u00e1n el caldo de cultivo para las comedias existencialistas de los a\u00f1os venideros que tendr\u00e1n por encomiable misi\u00f3n desternillar de risa a todo aquel que quiera escapar de esta realidad tan dura sin despegar los pies <\/span>de esta, nuestra Tierra.<\/p>\n Por otra parte, la utilizaci\u00f3n de un lenguaje siempre directo, suburbano, obsceno en ocasiones, o su mutuo inter\u00e9s por la marginalidad, por las historias de perdedores, con el sexo, el alcohol y las drogas como elemento constantes y estructuradores de la vida de los personajes, no s\u00f3lo son rasgos definitorios de la autora de Mundo Inmundo<\/strong>, sino m\u00e1s bien de una importante porci\u00f3n de escritores de la literatura contempor\u00e1nea.<\/p>\n Mundo Inmundo <\/strong>nos sumerje en la vida de personajes que buscan un amor que los salve, mientras tratan de superar el peso de un pasado que los abruma, rodeados de otros personajes cuyas vidas tambi\u00e9n transcurren a la deriva, en un mundo de excesos marcado por los altibajos propios de las borracheras, las resacas, el sexo terap\u00e9utico en un mundo complicado, siempre a medio camino entre el amor y el dolor, enmarcado en un escenario violento y ca\u00f3tico. Las narraciones fluyen por las calles de una ciudad que puede ser cualquiera: Caracas, Bogot\u00e1, Lima, Buenos Aires, Ciudad de M\u00e9xico, Madrid, Barcelona\u2026 por sus barrios marginales, por sus discotecas, por sus pensiones m\u00e1s humildes, siempre con el mar sucio y deprimido de fondo<\/p>\n Mundo Inmundo <\/strong>es, en el fondo, un discurso sobre la soledad, un libro sobre los devastadores efectos del pasado y su recuerdo, en un grupo de personas cuya personalidad ha sido construida, en gran parte, por los medios de comunicaci\u00f3n, dentro de una sociedad tan compleja y ca\u00f3tica como esta en la que nos ha tocado vivir. Y es tambi\u00e9n una historia fragmentada sobre la dif\u00edcil b\u00fasqueda del afecto, sobre el sexo, tratado siempre con altas dosis de iron\u00eda, y con una clara amargura. Una verdadera muestra de lo que es la literatura trash en la actualidad.<\/p>\n M.J.S<\/strong>. ha construido un collage, una mezcla de g\u00e9neros y estilos, basada en la fragmentaci\u00f3n y el uso continuo de digresiones, en las que la voz del recuerdo toma el protagonismo del libro. Las tramas no lineales nos obligan, <\/span>a veces, <\/span>a volver atr\u00e1s para completar la informaci\u00f3n. Los diferentes apartados de la obra, aparentemente independientes entre si, contribuyen a formar un todo com\u00fan que da sentido al texto. Encontramos una gran variedad de g\u00e9neros y estilos en los siete apartados que integran este libro, desde el relato corto, pasando por la narraci\u00f3n tradicional, la novela epistolar en forma reducida, la poes\u00eda en prosa o prosa po\u00e9tica, la poes\u00eda confesional, la enumeraci\u00f3n verbal, el pastiche\u2026, en todos ellos queda clara la inteligencia de la autora, capaz de brindarnos contundentes reflexiones, impregnadas casi siempre de pesimismo, para hacernos navegar, a veces , por las dif\u00edciles aguas de la literatura sucia.<\/p>\n Ella consigue recrear una sensaci\u00f3n de caos para reflejar su visi\u00f3n del mundo. Intenta, a duras penas, ser original, utilizando para ello las f\u00f3rmulas m\u00e1s novedosas. Mundo Inmundo <\/strong>es, en definitiva, un libro diferente, sorprendente a veces, ca\u00f3tico e irregular en ocasiones, pero profundo e interesante en la mayor parte de su recorrido. Puede ser que algunos relatos sean catalogados como mis\u00f3ginos, pero, por esa misma raz\u00f3n, podr\u00edan ser andr\u00f3ginos, porque atacan al g\u00e9nero humano sin distinci\u00f3n. Otros relatos son salvajes, retratan lugares comunes donde los personajes copulan con sus genitales apenas roz\u00e1ndose y gritan como animales, se miran como animales, sonr\u00eden como animales. No tienen nombre, y si lo tienen poco importa; s\u00f3lo la espalda de \u00e9l, su falo erecto, los senos y las nalgas de ella; las manos que ara\u00f1an el vac\u00edo, los labios que se muerden para no compartir detalles, ni pasado ni futuro, s\u00f3lo este \u201cjodido presente\u201d, como lo dice uno de los personajes. Los trazos son violentos, de matices apenas insinuados. Se presume que hay pies, manos, ojos, bocas, vaginas y penes. La autora atenta contra la tradici\u00f3n y pone a su sujeto (objeto) contra un fondo amarillo o gris, como la muerte o la insinuaci\u00f3n de la vida. Los personajes intentan <\/span>poseer al \u201cotro\u201d como un pedazo de carne o un perro servicial, como una complicada modalidad de masturbaci\u00f3n. El cuerpo pide y se le otorga; el coraz\u00f3n, aquel enemigo de la carnalidad, es diseccionado con trazos quir\u00fargicos, como si de una cirug\u00eda se tratase.<\/p>\n Esta prosa refleja que en la realidad no hay nada evidente y su interpretaci\u00f3n es como lanzarse al abismo o meter la cabeza en un cuarto oscuro, de aire viscoso. Algunas situaciones caen en el campo del surrealismo, como \u00f3leos so\u00f1ados y escritos al amanecer, poseedores de una cualidad vol\u00e1til, que encuentra su aliento mitol\u00f3gico en la manera en que su pluma, reci\u00e9n remojada en el rojo, ese rojo sangriento, da al cuerpo un car\u00e1cter primario, de una desnudez a la vez honesta y aterradora. Como toda imagen surrealista, sus seres trascienden el espacio porque la carne en su estado primitivo.<\/p>\n Reconocemos la existencia de formas antropomorfas, que se miran en un espejo en el que no nos queremos ver: porque no podremos ver nada: un hombre morir\u00e1 ahogado en su propia sangre, una enajenada saltar\u00e1 del \u00faltimo piso de un rascacielos; varios cuerpos <\/span>se contorsionan en una habitaci\u00f3n, o en un plaf\u00f3n suspendido en un infinito gris. La autora no busca no busca exaltar la belleza y supuesta perfecci\u00f3n del cuerpo, sino mostrarlo como un organismo con necesidades, algunas de ellas patol\u00f3gicas. \n
\nPor eso escenifican una obra de hermosa brutalidad para el m\u00e1s atento de los espectadores. Junto a ellos, los animales atacan a sus presas, mientras la escritora trata de capturar el movimiento en su expresi\u00f3n m\u00e1s n\u00edtida y brutal. Como los pintores cubistas, los personajes revelan los m\u00fasculos en todas las etapas del movimiento. El cuerpo es movimiento; la vida es continuidad; <\/span>luego, en la muerte, hay pasividad.\n<\/p>\n