![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/mortal-faith-212x300.jpg?resize=212%2C300\")
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Si algo encabron\u00f3 a la comunidad LGBT venezolana, de la lamentable publicaci\u00f3n en Notitarde el domingo 17 de Abril de 2011, fue la amenaza de muerte lanzada por la Arquidi\u00f3cesis de Valencia. De acuerdo a la cita central en la diagramaci\u00f3n del mencionado art\u00edculo:<\/p>\n
Si alguno se juntare con var\u00f3n como con mujer, abominaci\u00f3n hicieron; ambos han de ser muertos, sobre ellos ser\u00e1 su sangre (Lv 20: 13).<\/p><\/blockquote>\n
Si eso no es una incitaci\u00f3n al odio, pido al Pbro. Miguel Romero que me de la etiqueta que, de acuerdo a su parecer, debo usar para referirme a esta frase asesina tan directa.<\/p>\n
En todo caso, el impasse ha dejado en evidencia varias cosas importantes, las cuales paso a enumerar:<\/p>\n
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- Internet es una herramienta \u00fatil para aplicar uno de los mensajes de Amnist\u00eda Internacional, a saber, si hay testigos es m\u00e1s dif\u00edcil que los actos violentos lleguen a su realizaci\u00f3n.<\/li>\n
- En este sentido, las redes sociales son cruciales a la hora de articular la comunidad LGBT en Venezuela la cual, finalmente, comienza a cristalizar.<\/li>\n
- La posibilidad de llevar a cabo este 1×1, en el que a cada estupidez lanzada por la iglesia cat\u00f3lica se le opone la respuesta en cambote del colectivo, tiene un peso important\u00edsimo para limitar el abuso y la violencia simb\u00f3lica que provienen de una instituci\u00f3n que a\u00fan no es consciente de los l\u00edmites dentro de los cu\u00e1les debe mantenerse.<\/li>\n
- Tal y como demuestran los comentarios a mi art\u00edculo previo<\/a>, as\u00ed como la respuesta de xluis<\/a>, existe una gran confusi\u00f3n respecto a t\u00e9rminos como agresi\u00f3n<\/strong>, violencia<\/strong>, dominaci\u00f3n, resistencia<\/strong> y lo que se entiende por consenso<\/strong> en un escenario democr\u00e1tico.<\/li>\n<\/ol>\n
Antes de pasar a los dos \u00faltimos puntos que quiero rese\u00f1ar, me permito poner algunas definiciones:<\/p>\n
La agresi\u00f3n es por encima de todo, la energ\u00eda que nos mueve (adem\u00e1s de, o en conjunto con, la pulsi\u00f3n sexual – Y bueno s\u00ed, ya se que vendr\u00e1 alg\u00fan post cargado de sociobiolog\u00eda o vaya usted a saber cu\u00e1l disciplina materialista para \u00abdeconstruir\u00bb este planteamiento). El beb\u00e9 que se abre paso a trav\u00e9s de la vulva, el gato que despedaza a un ave, el ni\u00f1o que muerde una manzana o se come un pedazo de carne… Ninguno de estos seres vivientes ejecuta la acci\u00f3n con cari\u00f1o, precisamente. Hay un imponerse y, en ciertos casos, un destruir necesario, con los cu\u00e1les la vida se afianza y continua. En definitiva, sin la agresi\u00f3n ser\u00edamos vegetales, o estar\u00edamos muertos.<\/p>\n
Ahora, una cosa es agresi\u00f3n<\/strong> y otra \u00a0violencia<\/strong>. Un acto se torna violento cuando la aniquilaci\u00f3n del otro sirve al mantenimiento de cierto status quo, cuando se ejerce s\u00f3lo para mantener el orden existente<\/em>; tratando de frenar el cambio o el movimiento que la vida parece desplegar como proceso. As\u00ed, violento es el intento de la iglesia cat\u00f3lica por intentar conservar, luego de varios siglos de haber perdido la batalla, una posici\u00f3n que, como muestra la respuesta de la Arquidi\u00f3cesis de Valencia (este ser\u00e1 mi \u00faltimo punto) s\u00f3lo existe en la cabeza de unos pocos sacerdotes.<\/p>\n
A prop\u00f3sito de esto, una forma particular de violencia es la violencia simb\u00f3lica<\/strong>, bien estudiada por soci\u00f3logos como Pierre Bourdieu<\/a>, donde el intento de aniquilaci\u00f3n se hace a trav\u00e9s de las palabras, de imponer al otro una definici\u00f3n que lo mutila y lo deja sin voz. De all\u00ed la obsesi\u00f3n de la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica por enfatizar la idea de \u00abdesorden moral\u00bb en los homosexuales, o de botar espuma por la boca ante la aspiraci\u00f3n de que las uniones entre personas del mismo sexo se llamen matrimonio. Lo que m\u00e1s aterra a los cristianos en general es que a los gays se les reconozca como seres humanos con voz y voto<\/strong>; como similares, a la misma altura ontol\u00f3gica y moral. En una palabra, seres con dignidad.<\/p>\n
Precisamente por esto es que Benedicto XVI podr\u00eda considerarse terrorista<\/strong>, pues usa la violencia simb\u00f3lica, con za\u00f1a, en contra de un grupo espec\u00edfico. Lo hace de manera desubicada e impertinente, cada vez que puede, como pataleo de ahogado. De todas sus intervenciones (que comienzan formalmente con ese documento absurdo y rid\u00edculo, La Pastoral para el Cuidado de las Personas Homosexuales), su acto terrorista m\u00e1s evidente es el de difundir en un foro sobre medio ambiente la idea de que los homosexuales \u00abatentan contra la creaci\u00f3n\u00bb. \u00a1Le hablan de calentamiento global y miren con lo que sale el anciano! Si esto no es desespero, pues que alguien (\u00bfRatzinger, quiz\u00e1s?) me diga que etiqueta debo usar para referirme a este exabrupto.<\/p>\n
Precisamente por esto es que surge la resistencia<\/strong>. Los intentos por frenar la dominaci\u00f3n, es decir, esa violencia que lleva a los gays a ser colocados donde la iglesia cat\u00f3lica pretende colocarlos. Y con esto cerramos el c\u00edrculo. Si alguien te quiere ver muerto, no es precisamente con sutilezas que vas a defender tu vida o, por lo menos tu dignidad. Es con agresi\u00f3n, con la fuerza de la vida. Y s\u00ed los cristianos no jodieran la paciencia como lo hacen -joden, joden y joden-, tratando de convertir al resto del mundo a sus creencias, la comunidad LGBT no tendr\u00eda por qu\u00e9 resistir como lo hace. Pues bien visto, s\u00f3lo hay reacci\u00f3nes para frenar la violencia religiosa.<\/p>\n
Quiz\u00e1s esto es lo que descuadra a los observadores heterosexuales quienes, incapaces de empatizar con la opresi\u00f3n que el colectivo LGBT sufre, creen que tienen una respuesta \u00abexcesiva\u00bb que \u00abpromueve el odio\u00bb, cuando su intensidad es precisamente la que se necesita para frenar las pretensiones colonialistas de la iglesia de Roma. Friederich Nietzsche lo dice mejor en el primer cap\u00edtulo del Zarathustra, De las Transformaciones del Esp\u00edritu<\/a>: pero en la soledad del desierto, ese camello que lleva una pesada carga (la de la violencia simb\u00f3lica que lo reduce en su ser) se transforma en le\u00f3n; \u00e9l quiere conquistar su libertad como se conquista una presa y ser se\u00f1or de su propio desierto. Quiz\u00e1s las mujeres, los negros, los abor\u00edgenes… cualquiera menos los varones heterosexuales, est\u00e1n en la posici\u00f3n para entender esto.<\/p>\n
\u00a1As\u00ed que incitaci\u00f3n al odio mis polainas! A este ataque que se encubre como el amor de una madre que nadie llam\u00f3 hay que oponerse con la furia de un le\u00f3n que, como dice el fil\u00f3sofo, usa \u00abel santo decir NO\u00bb ante el abuso del dominador. No te acepto en la posici\u00f3n que crees que ocupas<\/em>. Ub\u00edcate Ratzinger y ub\u00edcate Miguel Romero que las locas no son m\u00e1s los mariquitos tristes que se escond\u00edan en los armarios pensando que estaban enfermos. A cada burrada eclesiastica responderemos con argumentos y con leyes, leyes que son seculares y no cat\u00f3licas<\/strong>. Porque esto es lo que pas\u00f3 en el incidente Notitarde- Colectivo LGBT, que nadie hab\u00eda notado que el camello es ahora un le\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n
Con esto paso a mis dos \u00faltimos puntos. El primero, la respuesta evasiva del diario Notitarde<\/a> la cual, en pocas palabras, se lava las manos diciendo \u00abno nos manden quejas a nosotros sino a los curas\u00bb. Me pregunto yo \u00bfdonde queda el derecho a r\u00e9plica? \u00bfSecundan la violencia simb\u00f3lica y luego no se hacen cargo de su responsabilidad? \u00bfPor qu\u00e9 un espacio para la iglesia cat\u00f3lica y no para los evang\u00e9licos, o los gays? Nietzsche tiene un nombre para este tipo de personajes, en el mismo libro; los llama p\u00e1lidos delincuentes<\/strong>; seres despreciables que luego de matar no se sienten a la altura de su crimen; se horrorizan al ver el cuerpo y dicen \u00abno puede ser, as\u00ed no soy yo\u00bb. Pero bueno, no importa, ahora tenemos las redes sociales, podemos informarnos y armar el alboroto, aunque la respuesta que obtuvimos haya sido escueta. Algo es algo y por alg\u00fan lado se comienza.<\/p>\n
Finalmente, el punto m\u00e1s importante, a mi entender, es la respuesta desubicad\u00edsima de la Arquidi\u00f3cesis de Valencia.<\/p>\n
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- \u00abSabiendo que la misericordia y el amor de Dios alcanzan cualquier clase y raza social\u00bb. \u00a1No nos interesa a donde llega esa fulana misericordia! Estamos en una sociedad secular y dentro de la iglesia lo que quieran; fuera de la iglesia, en el escenario social, respeto e inclusi\u00f3n de la diversidad sexual<\/strong>.<\/li>\n
- \u00abExhorta constantemente a tratar con delicadeza y compasi\u00f3n a quienes posean esta condici\u00f3n\u00bb. \u00a1No nos interesa su lastima ni su condescendencia! Somos sanos, podemos ser felices, y lo vamos a ser mucho m\u00e1s cuando dejen de decir tantas estupideces. Nosotros tenemos voz propia y esa idea de los mariquitos tristes y llenos de angustias existenciales son el resultado de frases tan pavosas como la que cito en este p\u00e1rrafo. Los que salimos del closet y desarrollamos nuestra identidad sexual vivimos vidas plenas (no as\u00ed los que llenos de culpa se meten al seminario).<\/li>\n
- \u00ab…como hijos de Dios est\u00e1n llamados tambi\u00e9n a cumplir la voluntad del Padre en sus vidas\u00bb. \u00a1No pedimos que nos bautizaran! Por cierto, curiosamente, la iglesia se rehusa a aceptar los documentos de apostas\u00eda<\/a>. Por otro lado, los que seguimos dentro de la religi\u00f3n cat\u00f3lica, definitivamente, lo hacemos porque tenemos una idea de Dios distinta a la que nos quiere vender el Vaticano.<\/li>\n
- \u00abNuestro trabajo es de Cristo y para Cristo, nuestra misi\u00f3n es lograr que todas las almas se salven y acepten el amor redentor del Se\u00f1or\u00bb. \u00a1Basura! No queremos ser salvados porque no hay nada de qu\u00e9 salvarse. Esa salvaci\u00f3n de la que hablan es v\u00e1lida solo para ese 17% del mundo que dice profesar la fe cat\u00f3lica. De manera que la \u00abacci\u00f3n pastoral\u00bb es una manera eufem\u00edstica de llamar los intentos de dominaci\u00f3n y colonizaci\u00f3n religiosa. Estamos en una sociedad secular y claro que tienen derecho a expresarse, no a pretender que la sociedad se rija de acuerdo a sus reglas. Nadie los obliga a abortar, nadie los obliga a tener sexo recreativo.<\/strong> Si tienen fe y siguen la biblia, los cat\u00f3licos sabr\u00e1n controlarse \u00bfno? El punto ac\u00e1 es simple: no nos queremos regir por la moral cristiana \u00bfser\u00e1 que, finalmente, lo pueden entender y, por supuesto, aceptar? <\/strong>La comunidad LGBT exije su derecho a usar sus cuerpos como les venga en gana. Y ustedes no tienen ning\u00fan derecho, ninguno, de meterse en la vida de los dem\u00e1s, especialmente si ese pr\u00f3jimo no profesa la fe cat\u00f3lica.<\/li>\n<\/ol>\n