![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/politica-emo-227x300.jpg?resize=227%2C300\")
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Las huelgas de hambre cobran su sentido en aquellas situaciones en las que ya se ha intentado todo; se han agotado las v\u00edas usuales – amistosas o conflictivas – y, ya sin ning\u00fan recurso, se apunta a lo \u00fanico que queda, el cuerpo propio. Es como si en una guerra sin cuartel, el soldado que resiste y se queda sin municiones se lanza a s\u00ed mismo en la esperanza de ser la bomba que acabar\u00e1 con el problema o que, por lo menos, dejar\u00e1 al descubierto el abuso inhumano del adversario. \u00abAntes que dejar que me mates, prefiero inmolarme en un intento por conservar mi dignidad, robada por tus acciones\u00bb.<\/p>\n
De verdad, yo lamento que los estudiantes apostados frente al PNUD se consuman como lo hizo Franklin Brito. Mi objeci\u00f3n no va por el lado de \u00abque horror que tengamos que llegar a esto\u00bb opositor y, aunque tienda m\u00e1s hacia el \u00abvaya necesidad de protagonismo\u00bb chavista, quiero explicarme bien, pues creo estar bastante lejos de la falta de empat\u00eda y el odio resentido de los rojos rojitos.<\/p>\n
Cuando leo sobre estos supuestos \u00abh\u00e9roes de la operaci\u00f3n libertad\u00bb, no puedo dejar de pensar en las guarimbas de hace unos a\u00f1os, las cuales sintetizan muy bien los gestos suicidas de la oposici\u00f3n venezolana. \u00ab\u00a1El pa\u00eds est\u00e1 mal! Vamos a trancar nuestra calle y quemar cauchos para resolver el problema\u00bb. \u00a1Qu\u00e9 aguda la estrategia! Mientras mis amigos del sureste de Caracas se intoxicaban con humo, yo paseaba por el bulevar de Catia, confirmando muchas de las cosas acerca de las cuales escribo ahora.<\/p>\n
Tambi\u00e9n, y como ya lo mencion\u00e9, al ver a estos muchachos, recuerdo su referencia directa, ese precedente sentado por Franklin Brito sobre \u00abc\u00f3mo resolver las cosas\u00bb. Ya he escrito al respecto antes<\/a>, incluso sugiriendo lo que ahora se ve claramente: hay una vocaci\u00f3n m\u00e1rtir contenida en los venezolanos. Si me lo preguntan, creo que es la consecuencia de tanto cristianismo y telenovelas, un tema que espero desarrollar en otro post.<\/p>\n Por ahora volvamos a estos gallardos cruzados por la democracia venezolana. A\u00fan entendiendo que para ellos est\u00e1 justificada la acci\u00f3n, que la cosa en Venezuela est\u00e1 terrible, que hay que detener el abuso chavista, y todo lo que quieran decir, me atrevo a hacer unas preguntas que considero importantes para mostrar mi punto:<\/p>\n Porque s\u00ed, el pa\u00eds est\u00e1 mal, pero estoy seguro que no se han agotado las v\u00edas usuales. Para decirlo en corto: la huelga de hambre no se justifica. No si tomamos en cuenta que la oposici\u00f3n ha sido bastante obtusa a la hora de lidiar con la estrategia chavista. Tambi\u00e9n si reconocemos que la semejanza entre Chavez y Hitler tiene que ver con el delirio<\/a>, aunque nuestro astr\u00f3nomo criollo, para bien o para mal, carece de la monstruosidad del otro<\/a>. Y respecto a cualquier similaridad con Churchill o Roosevelt, bueno, quien crea esto que siga a Ch\u00e1vez en la liberaci\u00f3n del sistema solar frente al capitalismo, al infinito y m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n Creo que la admiraci\u00f3n que pueda sentir la gente por esos muchachos en huelga de hambre est\u00e1 en que ellos tampoco ven los caminos intermedios. Se sienten admirados porque los estudiantes se atreven a hacer lo que ellos no, y ninguno parece caer en cuenta en todo lo dem\u00e1s que puede hacerse antes de llegar a una huelga de hambre<\/strong>.<\/p>\n Hay un hilo cultural en todo esto, y es el inmediatismo<\/strong> y la falta de planificaci\u00f3n<\/strong>. \u00abYo odio a Chavez y quiero que se vaya ya\u00bb. Eso est\u00e1 muy bien ni\u00f1o malcriado, pero as\u00ed no funciona la vida pol\u00edtica de un pa\u00eds. Algunos ya est\u00e1n captando el mensaje y por eso, a\u00fan cuando eran los mismos que hicieron la pataleta de \u00abno vamos a elecciones\u00bb (dejando la asamblea completamente en manos chavistas), ahora juegan el juego. Nos guste o no, no queda de otra.<\/p>\n Otro punto importante a mi parecer es esta dupla cacique-m\u00e1rtir<\/strong> de la que vengo hablando desde el post pasado. Irse por los grises es, en cierto punto, ser gris, pues hay que dejar el protagonismo a un lado; dejar de pensar en t\u00e9rminos de individuo para moverse a los t\u00e9rminos de lo grupal. Son tan pat\u00e9ticos el \u00abYo se c\u00f3mo salir de la crisis\u00bb como el \u00absi no me haces caso me inmolo\u00bb, ambas son las dos caras de ese egocentrismo infantil, de ese desconocimiento de lo grupal a la base de lo pol\u00edtico.<\/p>\n As\u00ed, es obvio que hay un punto que no le entra a muchos \u00abl\u00edderes venezolanos\u00bb (con Ch\u00e1vez a la cabeza), tanto como a los ciudadanos desempoderados: ser l\u00edder no es decirle a los dem\u00e1s qu\u00e9 hacer (y seguir a un l\u00edder no es ser un borrego); es ser agente catalizador para la satisfacci\u00f3n de necesidades grupales (y es ser capaz de dialogar y formar parte del juego democr\u00e1tico).<\/p>\n Al final este drama es s\u00f3lo el gran drama de eso que llamamos la clase media: no tenemos l\u00edderes que articulen a la oposici\u00f3n porque todos creen que ser l\u00edder es tener la soluci\u00f3n en las manos (\u00bfacaso alguien se quiere reunir y, simplemente, dialogar entre iguales?). Los m\u00e1s privilegiados, o pactan o se van, mientras los menos privilegiados no est\u00e1n haciendo nada distinto de lo que siempre han hecho. Pero la clase media (uso la etiqueta para simplificar) vive su disoluci\u00f3n, en parte porque no sabe c\u00f3mo hacer frente a las circunstancias. \u00bfQu\u00e9 los aut\u00f3cratas son productos de determinados momento hist\u00f3ricos? aj\u00e1, y \u00bfqu\u00e9 es la historia sino la suma de lo que hacemos o dejamos de hacer? Ch\u00e1vez es producto de la historia que nosotros hemos construido, no de una historia en abstracto. As\u00ed que as\u00famelo: Ch\u00e1vez es lo que mereces porque antes que participar directamente en este conflicto agarras ese odio que te invade y lo usas para hacerte da\u00f1o<\/strong>.<\/p>\n Recuerda:<\/p>\n 1. No hay principe o mes\u00edas que venga a salvarnos: lo que pasa o deja de pasar es consecuencia de lo que hiciste o dejaste de hacer (y si te sinceras contigo mismo notar\u00e1s que t\u00fa tambi\u00e9n, al menos al principio votaste por Chavez \u00bfo lleg\u00f3 solito al poder en el 98? No, no es contigo que vas a protestar en la secci\u00f3n de comentario diciendo que t\u00fa nunca votaste por \u00e9l; yo tampoco he votado nunca por \u00e9l, pero a tu alrededor hay cientos que s\u00ed y que ahora lo odian).<\/p>\n 2. Ser l\u00edder es formar parte de una red en cualquier lugar de esta red<\/strong>. Implica conectarse con otros para generar una visi\u00f3n compartida; supone compartir esa imagen ofreci\u00e9ndola a otros como una opci\u00f3n atractiva<\/strong>. Seguimos las cosas que nos parecen valiosas, no necesariamente las que son verdad. Por eso el meollo est\u00e1 en encontrar im\u00e1genes \u00fatiles, antes que intentar imponer verdades absolutas (que por cierto, y pese a tu pasado cristiano, no existen).<\/p>\n En definitiva, venezolanos: aprendan la lecci\u00f3n contenida en la muerte de Franklin Brito y en el desgaste de los estudiantes frente al PNUD: S\u00ed quieres ser un cacique, vas a terminar como m\u00e1rtir<\/strong>.<\/p>\n Para finalizar, una recomendaci\u00f3n: no intentes psicoanalizarme a partir de lo que escribo. Esto es simplemente un mapa. Un mensaje que te llega de alg\u00fan lado. Lo tomas o lo dejas, en la medida en la que quieras. Es decir, haz con el mensaje lo que mejor te parezca y deja al mensajero tranquilo. Matar al mensajero cuando tra\u00eda malas noticias era la costumbre en la Edad Media. Eso, por cierto, tambien\u00a0es muy inmaduro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" POL\u00cdTICA EMO Las huelgas de hambre cobran su sentido en aquellas situaciones en las que ya se ha intentado todo; se han agotado las v\u00edas usuales – amistosas o conflictivas – y, ya sin ning\u00fan recurso, se apunta a lo \u00fanico que queda, el cuerpo propio. 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