{"id":14111,"date":"2011-03-25T09:06:22","date_gmt":"2011-03-25T13:36:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=14111"},"modified":"2011-03-25T10:07:03","modified_gmt":"2011-03-25T14:37:03","slug":"uncle-boonmeeel-futuro-del-cine-esta-en-su-pasado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2011\/03\/25\/uncle-boonmeeel-futuro-del-cine-esta-en-su-pasado\/","title":{"rendered":"Uncle Boonmee:El Futuro del Cine est\u00e1 en su Pasado"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/uncle_boonmee_poster1.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"14119\" data-permalink=\"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2011\/03\/25\/uncle-boonmeeel-futuro-del-cine-esta-en-su-pasado\/uncle_boonmee_poster-2\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/uncle_boonmee_poster1.jpg?fit=400%2C600&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"400,600\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;}\" data-image-title=\"uncle_boonmee_poster\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/uncle_boonmee_poster1.jpg?fit=400%2C600&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/uncle_boonmee_poster1-200x300.jpg?resize=200%2C300\" alt=\"\" title=\"uncle_boonmee_poster\" width=\"200\" height=\"300\" class=\"alignnone size-medium wp-image-14119\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/uncle_boonmee_poster1.jpg?resize=200%2C300&amp;ssl=1 200w, https:\/\/i0.wp.com\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/uncle_boonmee_poster1.jpg?w=400&amp;ssl=1 400w\" sizes=\"auto, (max-width: 200px) 100vw, 200px\" \/><\/a><br \/>\n\u201cUncle Boonmee\u201d es un karma para los cr\u00edticos miopes,insensibles,flojos e ignorantes,mal acostumbrados por la oferta monop\u00f3lica del mercado audiovisual. Nunca har\u00e1n el esfuerzo de buscarla por los caminos verdes,de baj\u00e1rsela por Internet y solo cumplir\u00e1n con el tr\u00e1mite de rese\u00f1arla con desgano burocr\u00e1tico,cuando alguno de nuestros distribuidores se digne a estrenarla en el 2017.En el caso de Venezuela,pueden seguir esperando por ella hasta el 2021 y m\u00e1s all\u00e1. La inercia criolla no es solo pol\u00edtica sino cultural.<br \/>\nPor eso,fuimos a su encuentro y decidimos verla en tres ocasiones,mientras le\u00edmos cerca de 25 cr\u00edticas sobre ella y un promedio de ocho entrevistas con su realizador.Adem\u00e1s tuvimos acceso al reportaje de la producci\u00f3n,publicado por Cahiers Du Cinema en el n\u00famero 33 de la edici\u00f3n Espa\u00f1ola. Desde ah\u00ed la queremos revisar y analizar,porque se lo merece.<br \/>\nPrimero,nos gustar\u00eda compartir con ustedes un fragmento de la declaraci\u00f3n de intenciones del director,escrita al calor de la creaci\u00f3n del proyecto:<br \/>\n<em>\u201cCrec\u00ed en el noreste de Tailandia,en una regi\u00f3n llamada Isan.All\u00ed las vidas son modeladas por el animismo y por las influencias khmer y laosiana.La gente cree en las transmigraci\u00f3n de las almas entre los humanos,las plantas,los animales y los fantasmas.Quiz\u00e1s fueron nuestros ancestros quienes inventaron estas historias para hacer frente a una realidad dura.La gente del lugar tuvo que soportar la rudeza de una educaci\u00f3n pobre,las manipulaciones pol\u00edticas y la opresi\u00f3n.Estas historias nos recuerdan que existe otro reino.Entre la gente que me cont\u00f3 esos relatos hab\u00eda monje de un templo cercano a mi casa.Sus historias preferidas trataban sobre muertos que,a ciertas horas,le hac\u00edan visitas inesperadas.Ha publicado dos libros sobre la reencarnaci\u00f3n.Uno de ellos se titulaba Un Hombre que recuerda sus vidas anteriores, y en \u00e9l evocaba a un tal Uncle Boonmee,un hombre que hab\u00eda venido a meditar al templo.Boonme pod\u00eda recordar sus m\u00faltiples vidas pasadas.Se hab\u00eda reencarnado en cazador de b\u00fafalos,en vaca y en fantasma errante.Lo que me interesaba de esta historia es que siempre renac\u00eda y vagaba por la misma regi\u00f3n,Isan.\u201d<\/em><br \/>\nEn efecto, el t\u00edo de la pel\u00edcula representa un arquetipo del inconsciente colectivo,un personaje de mil caras y una brillante alegor\u00eda del estado del pa\u00eds asi\u00e1tico,del mundo y del cine en la era de las mutaciones posmodernas, bajo el ciclo de su nacimiento,su muerte y su resurrecci\u00f3n, a camino entre la civilizaci\u00f3n y la llamada barbarie,como el cruce de los ensayos de ciencia ficci\u00f3n de Chris Marker con el retorno al origen de las cavernas del s\u00e9ptimo arte, en una pieza hipn\u00f3tica y embriagadora cercana al enriquecedor lenguaje de la transvanguardia.<br \/>\nDe hecho, \u201cUncle Boonmee\u201d  constituye el \u00faltimo eslab\u00f3n de una cadena experimental denominada \u201cPrimitive\u201d, constituida por \u201cuna instalaci\u00f3n(con varias pantallas), un libro,dos cortos y un largometraje\u201d,seg\u00fan sus propias palabras,todo con el fin de \u201celaborar un censo de aquello que est\u00e1 en v\u00edas de extinci\u00f3n\u201d.<br \/>\nMutatis mutandis y salvando las distancias, los fotogramas de la obra evocan e incorporan un magma com\u00fan inherente al discurso de la expresi\u00f3n est\u00e9tica contempor\u00e1nea, de Caracas a Barcelona y de Par\u00eds a Mumbay.<br \/>\n La utop\u00eda de la globalizaci\u00f3n localizada y de la confluencia del norte con el sur, alcanza su c\u00faspide en \u201cUncle Boonmee\u201d,una caja de espejos y de resonancias del mapa internacional,donde reconocemos marcadas influencias de los grandes,pero tambi\u00e9n de los peque\u00f1os esp\u00edritus de la \u00e9poca.<br \/>\nEn lo personal, descubr\u00ed parentescos entre la obra maestra y los trabajos de deconstrucci\u00f3n fotogr\u00e1fica de Jean Fontcuberta,quien nos deleit\u00f3 en la ONG con una charla sobre realidad,ilusi\u00f3n y nuevas tecnolog\u00edas.Verbigracia, el famoso bestiario salvaje del profesor catal\u00e1n,adopta una genial reaparici\u00f3n en el cuerpo de las inolvidables secuencias fant\u00e1sticas de la pieza.<br \/>\nDurante el trayecto,hombres-mono invaden con sigilo y timidez la puesta en escena. En el cl\u00edmax,somos testigos de la narraci\u00f3n de un relato de ciencia ficci\u00f3n, al estilo de \u201cLa Jette\u201d, contado a trav\u00e9s del simple pase de diapositivas,cuyas im\u00e1genes denuncian la intolerancia del ejercito hacia lo distinto, en clara alusi\u00f3n a las demoledoras placas de la banalidad del mal de la c\u00e1rcel de Abu Grahib.<br \/>\nDe igual modo, llevan impresas el sello antropol\u00f3gico de desmitificaci\u00f3n, alusivo a las reflexiones de Jean Fontcuberta para \u201cEl Beso de Judas\u201d. En uno de sus cap\u00edtulos,habla precisamente de la persistencia de una tribu falsa de nativos, instrumentalizada por el poder de la dinast\u00eda Marcos en Las Filipinas,al punto de embaucar a los reporteros de \u201cNational Geographic\u201d.<br \/>\nPor ende, la visi\u00f3n de Weerasethakul dista de ser una ingenua reconstrucci\u00f3n del ideario colonialista del tercer milenio, asentado en el kistch del exotismo y de la glorificaci\u00f3n new age de la alteridad.<br \/>\nEn t\u00e9rminos de Gerardo Zavarce, Apichatpong \u201cproblematiza\u201d semejante enfoque y lo procede a dinamitar con elegancia e iron\u00eda,sin caer en la burda parodia.<br \/>\nPor cierto, la mirada de su lente me extrapol\u00f3 al universo de rescate \u00e9tnico del estimado Antonio Brice\u00f1o,con su serie \u201cDioses de Am\u00e9rica\u201d;a las abstracciones multidisciplinarias de Luis Molina Pantin,Juan Requena,Alexander Ap\u00f3stol,Meyer Waisman,Nelson Garrido,Javier T\u00e9llez,Pepe L\u00f3pez, \u00c1ngela Bonadies, Juan Jos\u00e9 Olavarria,Andr\u00e9s Duque y Juan Carlos Rodr\u00edguez,indagando en la supervivencia de la memoria fragmentada del pasado,aunque de cara a los formatos y los temas del presente.<br \/>\nEn consecuencia, \u201cUncle Boonmee\u201d no se desarrolla en la forma lineal y prosaica del clasicismo industrial,sino toma y acoge los derroteros felices de la liberaci\u00f3n y la independencia iconoclasta,pulverizando la convenci\u00f3n dram\u00e1tica de los tres actos y renunciando a cualquier limitaci\u00f3n de los manuales de gui\u00f3n al uso.<br \/>\nPara llevarle aun m\u00e1s la contraria a la moda y al fashion de la histeria digital en boga, el argumento y la ausencia de \u00e9l se ruedan en 16 mil\u00edmetros, a la usanza de las vi\u00f1etas \u201csuperocheras\u201d de Diego R\u00edsquez  para \u201cSinfon\u00eda Tropical\u201d y compa\u00f1\u00eda, tambi\u00e9n con actores no profesionales y diversas locaciones selv\u00e1ticas,capaces de volvernos a sumergir en los laberintos verdes de \u201cJeric\u00f3\u201d.<br \/>\nEl mensaje de fondo es claro:el futuro del cine radica en su pasado. Pero nada m\u00e1s lejos a una sonsa nostalgia y reivindicaci\u00f3n lastimosa del qualit\u00e9 de los patrimonios en declive.<br \/>\n\u201cUncle Boonmee\u201d es una gustosa celebraci\u00f3n de los g\u00e9neros menores y mayores,del vano ayer al apocalipsis ahora,imbricados a la manera de una c\u00f3pula contra natura.<br \/>\nNo en balde, contemplamos el apareamiento de una princesa con un bagre(sublimando la censura reprimida por la Disney en sus cuentos de hadas) y escuchamos el testimonio del acoplamiento sexual de un hombre con un simio fantasma(concretando el sue\u00f1o de Dian Fossey en \u201cGorilas en la Niebla\u201d y el de Timothy Treadwell con los osos en \u201cGrizzly Man\u201d).<br \/>\nCero idealizaci\u00f3n del campo rural y mucha conciencia de las paradojas de la existencia en la jungla,cual documental de Werner Herzog.<br \/>\nEncima, el cineasta se da el lujo de incluir org\u00e1nicamente un comentario pesimista de las cacer\u00edas de brujas a los comunistas y de las guerras intestinas de la zona, como parte del karma geopol\u00edtico de los pobladores de la regi\u00f3n.<br \/>\nEl t\u00edo Boonme se confiesa con nosotros antes de partir, mostr\u00e1ndose apenadamente arrepentido por matar en nombre de la naci\u00f3n y de la democracia. Weerasethakul tampoco lo condena y se preocupa por dotarlo de humanidad,en vez de dibujarlo con la habitual paleta maniquea.Una lecci\u00f3n de inteligencia para los panfletarios de Oliver Stone y Michael Moore, a la hora de hacer balance del horror en territorio extranjero.<br \/>\nAc\u00e1 la procesi\u00f3n del terror piscol\u00f3gico va por dentro y no deja dormir a los antih\u00e9roes de la ficci\u00f3n.<br \/>\nPara rematar, la funci\u00f3n se compone de seis episodios,interconectados por el viaje de despedida del protagonista, un enfermo terminal.<br \/>\nLa primera recuerda una de sus vidas pasadas,cuando era sencillamente un b\u00fafalo. La segunda,mi favorita, describe la salida del t\u00edo del hospital y el reencuentro con su esposa fallecida y su hijo convertido en un animal. Aqu\u00ed la banda sonora acompa\u00f1a y potencia el car\u00e1cter enigm\u00e1tico de la situaci\u00f3n. La sobreactuaci\u00f3n y el hieratismo son un gui\u00f1o a las novelas y los programas de la televisi\u00f3n Tailandesa.Con ellos creci\u00f3 Apichatpong y los recuerda con sentimientos encontrados.<br \/>\nLa tercera rinde tributo a los ancestros del director: \u201ces m\u00e1s documental,en un estilo un poco franc\u00e9s,con la luz del sol,el contraste\u201d.Yo la compar\u00e9 con el Victor \u00c9rice de \u201cEl Sol del Membrillo\u201d,el Lisandro Alonso de \u00abLos Muertos\u00bb,el Tarkowski de \u201cSacrificio\u201d y el Kiarostami de siempre.<br \/>\nLa cuarta es una bella remembranza naiff de la escuela Ind\u00fa(Bollywood), en plan de subversi\u00f3n y transgresi\u00f3n.<br \/>\nLa quinta roza la perfecci\u00f3n y plantea el retorno al origen del T\u00edo, a las puertas del calvario. Asciende a una cueva de Plat\u00f3n,donde comenz\u00f3 todo, incluso el cine,para morir y renacer. Sus familiares lo despiden junto con los hombres mono. Pero nada est\u00e1 perdido.Otra vida(para el cine)acaba de alumbrar en el principio del devenir.<br \/>\nLa sexta invierte y complementa el cuadro precedente, al concluir con un ep\u00edlogo ceremonioso,budista,fr\u00edo,esperanzador e inquietante.<br \/>\nLos personajes se debaten por conflictos de identidad, deambulan como espectros por los no lugares de la modernidad(un hotel sin personalidad y un bar karaoke fuera de contexto) y personifican la alienaci\u00f3n del individuo esclavizado por el r\u00e9gimen de la caja boba.<br \/>\nEl desenlace es tan desconcertante como el resto de la pel\u00edcula. No se conforma con el facilismo de la redenci\u00f3n y nos confronta con la verdad de la transculturizaci\u00f3n y de la perdida de las ra\u00edces.<br \/>\nPor fortuna y por desgracia,cuando desaparezcan los \u00faltimos vestigios de la especie de \u201cUncle Boonme\u201d,una esplendorosa pel\u00edcula nos recordar\u00e1 de la importancia de sus vidas pasadas.<br \/>\nOjal\u00e1 nunca se evaporen sus huellas.<br \/>\nLa invitaci\u00f3n y el reto es resistir con dignidad,para evitarlo.<br \/>\nFija en mi lista de las mejores de la historia. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cUncle Boonmee\u201d es un karma para los cr\u00edticos miopes,insensibles,flojos e ignorantes,mal acostumbrados por la oferta monop\u00f3lica del mercado audiovisual. 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