{"id":13429,"date":"2011-02-25T15:27:14","date_gmt":"2011-02-25T19:57:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=13429"},"modified":"2014-06-07T12:05:58","modified_gmt":"2014-06-07T16:35:58","slug":"ur-fascismo-by-umberto-eco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2011\/02\/25\/ur-fascismo-by-umberto-eco\/","title":{"rendered":"Ur-Fascismo By Umberto Eco"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

A ver si nos vamos ubicando…<\/p>\n

Extracto del ensayo Ur-Fascismo, Cinco escritos morales, Umberto Eco<\/p>\n

\u00abEl t\u00e9rmino \u00abfascismo\u00bb se adapta a todo porque es posible eliminar de un r\u00e9gimen fascista uno o m\u00e1s aspectos, y siempre podremos reconocerlo como fascista. Qu\u00edtenle al fascismo el imperialismo y obtendr\u00e1n a Franco o Salazar; qu\u00edtenle el colonialismo y obtendr\u00e1n el fascismo balc\u00e1nico. A\u00f1\u00e1danle al fascismo italiano un anti-capitalismo radical (que nunca fascin\u00f3 a Mussolini) y obtendr\u00e1n a Ezra Pound. A\u00f1\u00e1danle el culto de la mitolog\u00eda celta y el misticismo del Grial (completamente ajeno al fascismo oficial) y obtendr\u00e1n uno de los gur\u00fas fascistas m\u00e1s respetados: Julius Evola. <\/p>\n

A pesar de esta confusi\u00f3n, considero que es posible indicar una lista de caracter\u00edsticas t\u00edpicas de lo que me gustar\u00eda denominar \u00abUr-Fascismo\u00bb, o \u00abfascismo eterno\u00bb. Tales caracter\u00edsticas no pueden quedar encuadradas en un sistema; muchas se contradicen entre s\u00ed, y son t\u00edpicas de otras formas de despotismo o fanatismo, pero basta con que una de ellas est\u00e9 presente para hacer coagular una nebulosa fascista. <\/p>\n

1. La primera caracter\u00edstica de un Ur-fascismo es el culto de la tradici\u00f3n. El tradicionalismo es m\u00e1s antiguo que el fascismo. No fue t\u00edpico s\u00f3lo del pensamiento contrarrevolucionario cat\u00f3lico posterior a la Revoluci\u00f3n Francesa, sino que naci\u00f3 en la edad helen\u00edstica tard\u00eda como reacci\u00f3n al racionalismo griego cl\u00e1sico. En la cuenca del Mediterr\u00e1neo, los pueblos de religiones diferentes (aceptadas todas con indulgencia por el Olimpo romano) empezaron a so\u00f1ar con una revelaci\u00f3n recibida en el alba de la historia humana. Esta revelaci\u00f3n habr\u00eda permanecido durante mucho tiempo bajo el velo de lenguas ya olvidadas. Estar\u00eda encomendada a los jerogl\u00edficos egipcios, a las runas de los celtas, a los textos sagrados, a\u00fan desconocidos, de las religiones asi\u00e1ticas.<\/p>\n

Esta nueva cultura habr\u00eda de sersincr\u00e9tica. \u00abSincretismo\u00bb no es s\u00f3lo, como indican los diccionarios, la combinaci\u00f3n de formas diferentes de creencias o pr\u00e1cticas. Una combinaci\u00f3n de ese tipo debe tolerar las contradicciones. Todos los mensajes originales contienen un germen de sabidur\u00eda y, cuando parecen decir cosas diferentes o incompatibles, lo hacen s\u00f3lo porque todos aluden, aleg\u00f3ricamente, a alguna verdad primitiva. <\/p>\n

Como consecuencia, ya no puede haber avance del saber. La verdad ya fue anunciada de una vez por todas, y lo \u00fanico que podemos hacer es seguir interpretando su oscuro mensaje. Es suficiente mirar la cartilla de cualquier movimiento fascista para encontrar a los principales pensadores tradicionalistas. Lagnosis nazi se aliment\u00f3 de elementos tradicionalistas, sincretistas, ocultos. La fuente te\u00f3rica m\u00e1s importante de la nueva derecha italiana, Julius Evola, mezclaba el Grial con los Protocolos de los Ancianos de Si\u00f3n, la alquimia con el Sacro Imperio Romano. El hecho mismo de que, para demostrar su apertura mental, una parte de la derecha italiana ampliara recientemente su cartilla juntando a De Maistre, Gu\u00e9non y Gramsci es una prueba fehaciente de sincretismo. <\/p>\n

Si curiosean en los estantes que en las librer\u00edas americanas llevan la indicaci\u00f3n New Age, encontrar\u00e1n incluso a San Agust\u00edn, el cual, por lo que me parece, no era fascista. Pero el hecho mismo de juntar a San Agust\u00edn con Stonhenge,es un s\u00edntoma de Ur-Fascismo. <\/p>\n

2. El tradicionalismo implica el rechazo del modernismo. Tanto los fascistas como los nazis adoraron la tecnolog\u00eda, mientras que los pensadores tradicionalistas suelen rechazar la tecnolog\u00eda como negaci\u00f3n de los valores espirituales tradicionales. Sin embargo, a pesar de que el nazismo estuviera orgulloso de sus logros industriales, su aplauso a la modernidad era solo el aspecto superficial de una ideolog\u00eda basada en la \u00absangre\u00bb y la \u00abtierra\u00bb (Blut und Boden). El rechazo del mundo moderno se camuflaba como condena de la forma de vida capitalista, pero concern\u00eda principalmente a la repulsa del esp\u00edritu de 1789 (o de 1776, obviamente). La Ilustraci\u00f3n, la edad de la Raz\u00f3n, se ven como el principio de la depravaci\u00f3n moderna. En este sentido, el Ur- Fascismo puede definirse como \u00abirracionalismo\u00bb.<\/p>\n

3. El irracionalismo depende tambi\u00e9n del culto de la acci\u00f3n por la acci\u00f3n. La acci\u00f3n es bella de por s\u00ed y, por lo tanto, debe actuarse antes de, y sin reflexi\u00f3n alguna. Pensar es una forma de castraci\u00f3n. Por eso la cultura es sospechosa en la medida en que se identifica con actitudes cr\u00edticas. Desde la declaraci\u00f3n atribuida a Goebbels (\u00abCuando oigo la palabracultura, echo mano a la pistola\u00bb) hasta el uso frecuente de expresiones como \u00abcerdos intelectuales\u00bb, \u00abestudiante cabr\u00f3n, trabaja de pe\u00f3n\u00bb, \u00abmuera la inteligencia\u00bb, \u00abuniversidad, guarida de comunistas\u00bb, la sospecha hacia el mundo intelectual ha sido siempre un s\u00edntoma de Ur-Fascismo. El mayor empe\u00f1o de los intelectuales fascistas oficiales consist\u00eda en acusar a la cultura moderna y a la intelligentsialiberal de haber abandonado los valores tradicionales. <\/p>\n

4. Ninguna forma de sincretismo puede aceptar el pensamiento cr\u00edtico. El esp\u00edritu cr\u00edtico opera distinciones, y distinguir es se\u00f1al de modernidad. En la cultura moderna, la comunidad cient\u00edfica entiende el desacuerdo como instrumento de progreso de los conocimientos. Para el Ur-Fascismo, el desacuerdo es traici\u00f3n. <\/p>\n

5. El desacuerdo es, adem\u00e1s, un signo de diversidad. El Ur-Fascismo crece y busca consenso explotando y exacerbando el natural miedo a la diferencia. El primer llamamiento de un movimiento fascista, o prematuramente fascista, es contra los intrusos. El Ur-Fascismo es, pues, racista por definici\u00f3n. <\/p>\n

6. El Ur-Fascismo surge de la frustraci\u00f3n individual o social. Esto explica por qu\u00e9 una de las caracter\u00edsticas t\u00edpicas de los fascismos hist\u00f3ricos ha sido el llamamiento a las clases medias frustradas, desazonadas por alguna crisis econ\u00f3mica o humillaci\u00f3n pol\u00edtica, asustadas por la presi\u00f3n de grupos sociales subalternos. En nuestra \u00e9poca, en la que los antiguos \u00abproletarios\u00bb se convierten en peque\u00f1a burgues\u00eda (y los lumpen se autoexcluyen de la escena pol\u00edtica), el fascismo ha de encontrar su p\u00fablico en esta nueva mayor\u00eda. <\/p>\n

7. A los que carecen de una identidad social cualquiera, el Ur-fascismo les dice que su \u00fanico privilegio es el m\u00e1s vulgar de todos, haber nacido en el mismo pa\u00eds. Este es el origen del \u00abnacionalismo\u00bb. Adem\u00e1s, los \u00fanicos que pueden ofrecer una identidad a la naci\u00f3n son los enemigos. De esta forma, en la ra\u00edz de la sicolog\u00eda Ur-fascista est\u00e1la obsesi\u00f3n por el complot, posiblemente internacional. Los secuaces deben sentirse asediados. La manera m\u00e1s f\u00e1cil de hacer que asome un complot es apelar a la xenofobia. Ahora bien, el complot debe surgir tambi\u00e9n del interior: los jud\u00edos suelen ser el objetivo mejor, puesto que presentan la ventaja de estar al mismo tiempo dentro y fuera. En Am\u00e9rica, el \u00faltimo ejemplo de la obsesi\u00f3n del complot est\u00e1 representado por el libro The New World Order, de Pat Robertson.<\/p>\n

8. Los secuaces deben sentirse humillados por la riqueza ostentada y la fuerza del enemigo. De ni\u00f1o, me ense\u00f1aban que los ingleses eran el \u00abpueblo de las cinco comidas\u00bb: com\u00edan m\u00e1s a menudo que los italianos, pobres pero sobrios. Los jud\u00edos son ricos y se ayudan entre s\u00ed gracias a una red secreta de asistencia rec\u00edproca. Los secuaces, con todo, deber\u00e1n estar convencidos de que pueden derrotar al enemigo. As\u00ed, gracias a un continuo salto de registro ret\u00f3rico, los enemigos son simult\u00e1neamente demasiado fuertes y demasiado d\u00e9biles. Los fascismos est\u00e1n condenados a perder sus guerras porque son incapaces constitucionalmente de valorar con objetividad la fuerza del enemigo. <\/p>\n

9. Para el Ur-Fascismo no hay lucha por la vida, sino m\u00e1s bien \u00abvida para la lucha\u00bb. El pacifismo es entonces colusi\u00f3n con el enemigo; el pacifismo es malo porque la vida es una guerra permanente. Esto, sin embargo, lleva consigo un complejo de Armaged\u00f3n: dado que el enemigo debe y puede ser derrotados, tendr\u00e1 que haber una batalla final, tras la cual el movimiento obtendr\u00e1 el control del mundo. Semejante soluci\u00f3n final implica una sucesiva Era de Paz, una Edad de Oro que contradice el principio de guerra permanente. Ning\u00fan l\u00edder fascista ha conseguido resolver jam\u00e1s tal contradicci\u00f3n. <\/p>\n

10. El elitismo es un aspecto t\u00edpico de toda ideolog\u00eda reaccionaria, en tanto fundamentalmente aristocr\u00e1tico. En el curso de la historia, todo elitismo aristocr\u00e1tico y militarista ha implicado el desprecio por los d\u00e9biles. El Ur-Fascismo no puede evitar predicar un \u00abelitismo popular\u00bb. Cada ciudadano pertenece al mejor pueblo del mundo, los miembros del partido son los ciudadanos mejores, cada ciudadano puede (o deber\u00eda) convertirse en miembro del partido. Pero no puede haber patricios sin plebeyos. El l\u00edder, que sabe perfectamente que su poder no lo ha obtenido por mandato sino que lo ha conquistado por la fuerza, sabe tambi\u00e9n que su fuerza se basa en la debilidad de las masas, tan d\u00e9biles que necesitan y merecen a un \u00abdominador\u00bb. Puesto que el grupo est\u00e1 organizado jer\u00e1rquicamente (seg\u00fan modelo militar), todo l\u00edder subordinado desprecia a sus subalternos, y ellos a su vez desprecian a sus inferiores. Todo esto refuerza el sentido de un elitismo de masa. <\/p>\n

11. En esta perspectiva,cada uno est\u00e1 educado para convertirse en h\u00e9roe. En todas las mitolog\u00edas, el \u00abh\u00e9roe\u00bb es un ser excepcional, pero en la ideolog\u00eda Ur-Fascista el hero\u00edsmo es la norma. Este culto al hero\u00edsmo se vincula estrechamente con el culto a la muerte: no es una coincidencia que el lema de los falangistas era \u00ab\u00a1Viva la muerte!\u00bb A la gente normal se le dice que la muerte es enojosa, pero que hay que encararla con dignidad; a los creyentes se les dice que es una forma dolorosa de alcanzar la felicidad sobrenatural. El h\u00e9roe Ur-Fascista, en cambio, aspira a la muerte, anunciada como la mejor recompensa de una vida heroica. El h\u00e9roe Ur-Fascista est\u00e1 impaciente por morir, y en su impaciencia, hay que decirlo todo, m\u00e1s a menudo consigue hacer que mueran los dem\u00e1s. <\/p>\n

12. Puesto que tanto la guerra permanente como el hero\u00edsmo son juegos dif\u00edciles de jugar, el Ur-Fascista transfiere su voluntad de poder a cuestiones sexuales. \u00c9ste es el origen del machismo (que implica desd\u00e9n hacia las mujeres y una condena intolerante de costumbres sexuales no conformistas, desde la castidad hasta la homosexualidad). Y dado que el sexo es tambi\u00e9n un juego dif\u00edcil de jugar, el h\u00e9roe Ur- Fascista jugar\u00e1 con las armas, que son suErzatz f\u00e1lico: sus juegos de guerra se deben a una invidia penis<\/em> permanente.<\/p>\n

13. El Ur-Fascismo se basa en un \u00abpopulismo cualitativo\u00bb. En una democracia los ciudadanos gozan de derechos individuales, pero el conjunto de los ciudadanos s\u00f3lo est\u00e1 dotado de un impacto pol\u00edtico desde el punto de vista cuantitativo (se siguen las decisiones de la mayor\u00eda). Para el Ur-Fascismo los individuos como tales no tienen derecho, y el \u00abpueblo\u00bb se concibe como una cualidad, una entidad monol\u00edtica que expresa la \u00abvoluntad com\u00fan\u00bb. Puesto que ninguna cantidad de seres humanos puede poseer una voluntad com\u00fan, el l\u00edder pretende ser su int\u00e9rprete. Habiendo perdido su poder de mandato, los ciudadanos no act\u00faan, son llamados s\u00f3lo pars pro toto a desempe\u00f1ar el papel de pueblo. El pueblo, de esta forma, es s\u00f3lo una ficci\u00f3n teatral. Para poner un buen ejemplo de populismo cualitativo, ya no necesitamos Piazza Venezia o el estadio de Nuremberg. En nuestro futuro se perfila unpopulismo cualitativo Televisi\u00f3n o Internet, en el que la respuesta emotiva de un grupo seleccionado de ciudadanos puede ser presentada o aceptada como la \u00abvoz del pueblo\u00bb. En raz\u00f3n de su populismo cualitativo, el Ur-Fascismo debe oponerse a los \u00abpodridos\u00bb gobiernos parlamentarios. Una de las primeras frases pronunciadas por Mussolini en el parlamento italiano fue: \u00abHubiera podido transformar esta aula sorda y gris en unvivaque para mis man\u00edpulos\u00bb. De hecho, encontr\u00f3 inmediatamente un alojamiento mejor para sus man\u00edpulos, pero poco despu\u00e9s liquid\u00f3 el parlamento. Cada vez que un pol\u00edtico arroja dudas sobre la legitimidad del parlamento porque no representa ya la \u00abvoz del pueblo\u00bb, podemos percibir olor de Ur-Fascismo. <\/p>\n

14. El Ur-Fascismo habla \u00abneohabla\u00bb. La \u00abneohabla\u00bb fue inventada por Orwell en 1984, como lengua oficial del Ingsoc, el socialismo ingl\u00e9s, pero elementos de Ur- Fascismo son comunes a formas diversas de dictadura. Todos los textos escolares nazis o fascistas se basaban en un l\u00e9xico pobre y una sintaxis elemental, con la finalidad de limitar los instrumentos para el razonamiento complejo y cr\u00edtico. Mas debemos estar preparados para identificar otras formas de neohabla, incluso cuando adopten la forma inocente de un popular reality show. <\/p>\n

Despu\u00e9s de haber indicado los posibles arquetipos del Ur-Fascismo, conc\u00e9danme concluir. La ma\u00f1ana del 27 de julio de 1943 me dijeron que, seg\u00fan los partes le\u00eddos por radio, el fascismo hab\u00eda ca\u00eddo y Mussolini estaba arrestado. Mi madre me mand\u00f3 a comprar el peri\u00f3dico. Fui al quiosco m\u00e1s cercano y vi que los peri\u00f3dicos estaban pero los nombres eran distintos. Adem\u00e1s, tras una breve ojeada a los titulares, me di cuenta de que cada peri\u00f3dico dec\u00eda cosas diferentes. Compr\u00e9 uno al azar y le\u00ed un mensaje impreso en la primera p\u00e1gina, firmado por cinco o seis partidos pol\u00edticos, como Democracia Cristiana, Partido Comunista, Partido Socialista, Partido de Acci\u00f3n, Partido Liberal. Hasta aquel momento yo cre\u00eda que hab\u00eda un solo partido por cada pa\u00eds y que en Italia s\u00f3lo exist\u00eda el Partido Nacional Fascista. Estaba descubriendo que en mi pa\u00eds pod\u00eda haber diferentes partidos al mismo tiempo. No s\u00f3lo esto: puesto que yo era un chico listo, me di cuenta enseguida de que era imposible que tantos partidos surgieran de un d\u00eda para otro. Comprend\u00ed, as\u00ed, que ya exist\u00edan como organizaciones clandestinas. <\/p>\n

El mensaje celebraba el final de la dictadura y el regreso de la libertad: libertad de palabra, de prensa, de asociaci\u00f3n pol\u00edtica. Estas palabras, \u00ablibertad\u00bb, \u00abdictadura\u00bb \u2013 Dios m\u00edo\u2013 era la primera vez en mi vida que las le\u00eda. En virtud de estas nuevas palabras yo hab\u00eda renacido como hombre libre occidental. <\/p>\n

Debemos prestar atenci\u00f3n a que el sentido de estas palabras no vuelva a olvidarse. El Ur-Fascismo est\u00e1 a\u00fan a nuestro alrededor, a veces con trajes de civil. Ser\u00eda muy c\u00f3modo, para nosotros, que alguien se asomara a la escena del mundo y dijese: \u00ab\u00a1Quiero volver abrir Auschwitz, quiero que las camisas negras vuelvan a desfilar solemnemente por las plazas italianas!\u00bb Por desgracia, la vida no es tan f\u00e1cil. El Ur- Fascismo puede volver todav\u00eda con las apariencias m\u00e1s inocentes. Nuestro deber es desenmascararlo y apuntar con el \u00edndice sobre cada una de sus nuevas formas, cada d\u00eda, en cada parte del mundo. Vuelvo a dar la palabra a Roosevelt: \u00abMe atrevo a afirmar que si la democracia americana deja de progresar como una fuerza viva, intentando mejorar d\u00eda y noche con medios pac\u00edficos las condiciones de nuestros ciudadanos, la fuerza del fascismo crecer\u00e1 en nuestro pa\u00eds\u00bb (4 de noviembre de 1938). Libertad y liberaci\u00f3n son tareas que no acaban nunca. Sea \u00e9ste nuestro lema: \u00abNo olvidemos\u00bb.\u00bb<\/p>\n

El ensayo completo lo pueden conseguir aqu\u00ed http:\/\/www.scribd.com\/doc\/35376\/cacharros-1#outer_page_16<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A ver si nos vamos ubicando… Extracto del ensayo Ur-Fascismo, Cinco escritos morales, Umberto Eco \u00abEl t\u00e9rmino \u00abfascismo\u00bb se adapta a todo porque es posible eliminar de un r\u00e9gimen fascista uno o m\u00e1s aspectos, y siempre podremos reconocerlo como fascista. Qu\u00edtenle al fascismo el imperialismo y obtendr\u00e1n a Franco o Salazar; qu\u00edtenle el colonialismo y […]<\/p>\n","protected":false},"author":1047,"featured_media":13430,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[2439],"tags":[135,564],"class_list":{"0":"post-13429","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-arte","8":"tag-chavismo","9":"tag-fascismo"},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/el-gran-dictador.jpg?fit=1024%2C768&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pfpCD-3uB","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13429","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1047"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13429"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13429\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13430"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13429"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13429"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13429"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}