{"id":12438,"date":"2010-12-23T17:58:10","date_gmt":"2010-12-23T22:28:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=12438"},"modified":"2010-12-23T17:59:36","modified_gmt":"2010-12-23T22:29:36","slug":"4-minutos%c2%bftocar-y-luchar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2010\/12\/23\/4-minutos%c2%bftocar-y-luchar\/","title":{"rendered":"4 Minutos:\u00bfTocar y Luchar?"},"content":{"rendered":"

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\nPlateas de supervivientes aplauden hist\u00e9ricamente absurdos ritos de momificaci\u00f3n.Los int\u00e9rpretes,con la excepci\u00f3n de poqu\u00edsimos,siguen sirviendo la sopa recalentada de una utop\u00eda gazmo\u00f1a y reaccionaria.No tendr\u00eda nada de malo si no fuera porque,despu\u00e9s,aqu\u00e9lla es vendida como la parte m\u00e1s sana y noble de la humanidad.Una casta culturalmente superior.
\nLa obra en la que se vuelva la interpretaci\u00f3n para violarla y liberarla se convierte en un umbral:traspasarlo significa entrar en la modernidad. El p\u00fablico de la m\u00fasica culta ha cultivado hasta hoy un ideal exactamente contrario:la obra como lugar separado, como parque natural en el que dar a sus propios ideales resguard\u00e1ndolos de la corrupci\u00f3n de la modernidad.<\/em>
\nAlessandro Baricco:Una reflexi\u00f3n sobre la M\u00fasica Culta y Modernidad.<\/strong><\/p>\n

El siguiente puede ser le\u00eddo como una confesi\u00f3n,casi un exorcismo para liberarme de mis demonios y fantasmas con la m\u00fasica culta. Por ello,me identifiqu\u00e9 plenamente con el subtexto de \u201cCuatro Minutos\u201d,pero no me quiero adelantar a los hechos. Primero voy a hacer mi conjuro personal por partida doble: contra los represores del orden de la escritura y contra los guardianes del repertorio cl\u00e1sico.
\nEn el pasado, unos me impidieron expresarme con libertad al descalificarme la subjetividad como un tab\u00fa.Si redactaba en primera persona,me raspaban. As\u00ed de simple. Los otros se me atravesaron en el camino laboral, por cuestiones del destino. Yo fui ingenuo y les cre\u00ed. Despu\u00e9s descubrir\u00eda mi craso error. Sea como sea, cumplo con echarles el cuento con pelos y se\u00f1ales.
\nHace mucho tiempo, yo respetaba a la m\u00fasica cl\u00e1sica y la consideraba como un ente superior al resto de los g\u00e9neros mal llamados populares.Estaba profundamente equivocado.
\nPor tal motivo y de buena fe,me embarqu\u00e9 en la direcci\u00f3n de un documental sobre el Sistema de Orquestas, en paralelo con el de Beto Arvelo, \u201cTocar y Luchar\u201d. El suyo lleg\u00f3 lejos. El m\u00edo solo tuvo repercusi\u00f3n local en televisi\u00f3n y adem\u00e1s se proyect\u00f3 fuera del pa\u00eds, gracias al empe\u00f1o de algunas figuras leales de FESNOJIV.
\nEn cualquier caso, \u201cTocar y Luchar\u201d se convirti\u00f3 en el documental oficial del Sistema.Sin embargo, hab\u00eda pocas diferencias entre los dos.Por supuesto, el de nosotros fue modesto porque careci\u00f3 del apoyo monetario del trabajo de Beto.Aun as\u00ed, entregamos un resultado digno y a la altura del compromiso.
\nPor cierto, las famosas palabras de Simon Rattle sobre el tema de la resurrecci\u00f3n, las dijo a consecuencia de una pregunta formulada por nosotros, en una rueda de prensa donde asistieron cuatro gatos.Naturalmente, ning\u00fan colega no los reconoci\u00f3. Para aquel entonces, el Sistema no era tan c\u00e9lebre como ahora.
\nLuego del estreno del documental, sufr\u00ed un colapso por agotamiento musical. Es decir, literalmente llegu\u00e9 a aborrecer la m\u00fasica cl\u00e1sica por cerca de dos a\u00f1os. Dej\u00e9 de ir a los conciertos y perd\u00ed mi inter\u00e9s en el Sistema progresivamente, ante su monstruoso crecimiento publicitario,medi\u00e1tico y pol\u00edtico, al punto de convertirse en la bandera del hombre nuevo, de la revoluci\u00f3n orquestal dentro y fuera de Venezuela.
\nPara m\u00ed el colmo de la nausea tuvo lugar cuando vi a Dudamel en TVES, tras la salida del aire de RCTV.Mi respaldo incondicional por el proyecto del maestro Abreu, hab\u00eda llegado a su fin. Desde entonces, cobr\u00e9 mayor conciencia de sus contradicciones y de sus defectos.
\nEn paralelo, me sumerg\u00ed en la investigaci\u00f3n para conocer(a fondo) la realidad de la tesis de Abreu. \u00bfLos ni\u00f1os pod\u00edan redimirse con la m\u00fasica?La respuesta era incierta. En algunos casos,s\u00ed.En otros no.
\nPara decirlo al rompe, no se trataba de una f\u00f3rmula matem\u00e1tica exacta.La ciencia aqu\u00ed brillaba por su ausencia.En el papel sonaba muy bonito.En la pr\u00e1ctica terminaba por ser la justificaci\u00f3n de toda una voluntad de poder en decadencia,la de la m\u00fasica cl\u00e1sica y sus ap\u00f3stoles mundiales.
\nDe ah\u00ed la beatificaci\u00f3n global recibida por el Sistema, de manos de las figuras m\u00e1s rancias de la academia. Ninguno de sus invitados dijo nada sobre la situaci\u00f3n del pa\u00eds, y muchos se tomaron la foto con el Presidente y sus autoridades. La m\u00fasica cl\u00e1sica segu\u00eda siendo,despu\u00e9s de todo, un monumental caballo de Troya. Adentro se tej\u00edan los m\u00e1s complejos intereses econ\u00f3micos,corporativos y culturales.Afuera los ni\u00f1os brindaban la imagen de un movimiento puro y candido, en expansi\u00f3n.
\n\u00daltimamente, intent\u00e9 vencer mis prejuicios y asist\u00ed al Centro de Acci\u00f3n Social por la M\u00fasica, para atender al llamado de Krzysztof Penderecki. Apenas lo pude aguantar por tres cuartos de hora. Para comprenderlo y racionalizarlo como descontento, deb\u00ed ver \u201cCuatro Minutos\u201d.Lapso suficiente para desmontar el teatro solemne de Penderecki y compa\u00f1\u00eda, secundado por la misma juvenil de mi documental,siete a\u00f1os despu\u00e9s.En cristiano, son todos una pila de viejos,como yo, prest\u00e1ndose al juego de la ejecuci\u00f3n exacta de la partitura del maestro de turno.
\nPor consiguiente, me gust\u00f3 \u201c4 Minutos\u201d m\u00e1s all\u00e1 de sus innumerables lugares comunes,estereotipos y secuencias prescindibles, cuestionadas con inteligencia por el colega,Alexis Correia, en su cr\u00edtica de hoy publicada por el peri\u00f3dico \u201cEl Nacional\u201d.
\nPara empezar, \u201c4 Minutos\u201d habla con sinceridad y honestidad en el lenguaje moderno y posmoderno de su \u00e9poca, alrededor del t\u00f3pico de la m\u00fasica cl\u00e1sica, bajo la visi\u00f3n refrescante de te\u00f3ricos como Alessandro Baricco,defensor a ultranza de las mutaciones(de los supuestos b\u00e1rbaros), en oposici\u00f3n a los criterios dogm\u00e1ticos, binarios y cerrados de los autodenominados civilizados.O sea, los garantes de la academia de la historia,de la lengua y de la m\u00fasica,quienes no se cansan de imponernos leyes y reglas para comunicarnos. Verbigracia, el absurdo de la correcci\u00f3n 2010 de la ortograf\u00eda,llena de remiendos, advertencias,prohibiciones y autocensuras. Por favor. Y todav\u00eda los entrevistan y los glorifican en rese\u00f1as de fin de semana. Prefiero mil veces la versi\u00f3n en espanglish del Quijote de Ilan Stavans.D\u00edgalo ah\u00ed, mi brother.
\nEn \u201c4 Minutos\u201d existe un sistema con varias subdivisiones y superegos. Cada uno representa un arquetipo siniestro del estado alem\u00e1n(derivado del consenso Nazi).
\nEl due\u00f1o de la c\u00e1rcel es el emblema del pol\u00edtico demag\u00f3gico y oportunista de hoy en d\u00eda. Busca fama y notoriedad para garantizar su permanencia y continuidad,mientras hace acuerdos por debajo de la mesa con los amos de la prensa.
\nLos guardias se comportan como los vigilantes fascistas de un campo de concentraci\u00f3n contempor\u00e1neo,para mujeres pobres y miserables. El rostro oculto de un pa\u00eds pr\u00f3spero y rico. La cara fea de la cancillera Angela Merkel. El director tambi\u00e9n se pone, como Gunter Wallraff, del lado de los perdedores del mejor de los mundos.
\nHay un pap\u00e1 con un complejo de Edipo insaciable, cuyo apetito por el \u00e9xito se devora a sus hijos como Saturno. Por \u00faltimo, las dos protagonistas son v\u00edctimas del sistema de ellos(tal como lo afirma Alexis). La instructora del centro penitenciario guarda un curioso parecido con la profesora Rotenmayer y con el maestro Abreu. La describen a base de pinceladas gruesas, pues oculta un pasado oscuro, aunque la salva la impresionante caracterizaci\u00f3n de la actriz Monica Bleibtreu(fallecida en el 2009).
\nPor su parte, Hannah Herzsprung incorpora a la sufrida y martirizada Jenny von Loeben, s\u00edntesis del recambio generacional de alemania tras la ca\u00edda del muro de Berl\u00edn. Es como un \u201cLola Rent\u201d con rasgos de \u201cTomboy\u201d, en el cuerpo de una bailarina deconstructiva,a lo Pina Bausch,con una relaci\u00f3n de amor y odio por el piano,al extremo de utilizarlo como instrumento de percusi\u00f3n,a lo \u201cStomp\u201d y \u201cBlue Man Group\u201d.
\nLa tensa relaci\u00f3n entre profesora y alumna, ciertamente no es original.Recuerda el gui\u00f3n de m\u00faltiples melodramas fallidos de escasa repercusi\u00f3n. No obstante, recupera la esencia pesimista,er\u00f3tica y autodestructiva de la fascinante, \u201cLa Pianista\u201d, de Michael Haneke,emparentado con el director de \u201c4 Minutos\u201d en su \u00f3ptica desencantada hacia la instituci\u00f3n de la m\u00fasica culta, como s\u00edmbolo de la entrop\u00eda,del racismo y del sectarismo de la vieja Europa.
\nEn efecto,el contexto carcelario de la pieza funge de met\u00e1fora del pa\u00eds, y por tanto, evoca el entorno opresivo de t\u00edtulos germ\u00e1nicos de reciente data como \u201cEl Experimento\u201d,\u201dLa Vida de los Otros\u201d y \u201cEl Noveno D\u00eda\u201d.
\nLa pesadilla expresionista de Hitler contin\u00faa rob\u00e1ndole el sue\u00f1o a la industria de su naci\u00f3n de origen.
\nEn dos platos, \u201c4 Minutos\u201d plantea una respuesta, una alternativa feminista y una resistencia v\u00e1lida al sistema de la dominaci\u00f3n masculina de la m\u00fasica culta,establecida. Seg\u00fan el largometraje, el antiguo r\u00e9gimen ya no da para m\u00e1s, es caduco, anacr\u00f3nico y discriminatorio con la impronta del hip hop,el Jazz,el rock,la salsa y el reget\u00f3n.
\nAl menos,debemos reconocerlo, aqu\u00ed tocamos la fuga con Pajarillo de Aldemaro y el Mambo en clave de banda marcial. Pero tampoco es para tanto.
\nPor ende, me reconcili\u00e9 con la m\u00fasica culta gracias al final de \u201c4 Minutos\u201d, donde la ponen en jaque y en tela de juicio,al subvertir una composici\u00f3n de Schuman en una competencia juvenil.
\nParad\u00f3jicamente,es un desenlace de pel\u00edcula,cl\u00e1sico,de victoria parcial de la disidencia frente al control de sus verdugos, de superaci\u00f3n de la adversidad, de \u201cShine\u201d, de \u201cEl Pianista\u201d de Polansky,de miles de miles de \u201chappy endings\u201d.
\nCon todo,tiene lo suyo,tiene tumbao,tiene az\u00facar,tiene veneno,tiene burdel como dir\u00eda Ibsen. Es calle pero elegante. En fin, no es como \u201cMaroa\u201d y su mareo.
\nYo lo proyectar\u00eda encantado de la vida delante de la plana mayor del Sistema de Orquestas, al estilo de \u201cBastardos sin Gloria\u201d.A ver si agarran m\u00ednimo, si cogen l\u00ednea, si rompen con sus moldes y atavismos.
\n\u00a1Hey teacher leave them kids alone!
\nCatarsis ideal para mis demonios y los fantasmas colectivos del nuevo cine alem\u00e1n,comprometido con su historia.
\nOlv\u00eddense de cambios dr\u00e1sticos y progresos reformistas.
\nAc\u00e1 el ep\u00edlogo nos devuelve al conflicto del principio, al reconocimiento de la imposibilidad de domesticar a la furia contenida.Ergo,les traer\u00e1 de regreso al cierre de \u201cLa Naranja Mec\u00e1nica\u201d.Otra refutaci\u00f3n al mito regenerador y apaciguador de la m\u00fasica cl\u00e1sica.
\nA la chica le espera el confinamiento por su atrevimiento.
\nA nosotros la oportunidad de discutir y asimilar su dura lecci\u00f3n. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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