ENFERMEDAD DE CHÀVEZ, RENTISMO Y QUÈ HACER EN VENEZUELA. Roberto Simancas

LA ENFERMEDAD DE CHÀVEZ La enfermedad del ciudadano presidente de la nación se ha vuelto más que folclórica, algo mágica. El mismo afectado decía que el médico sin título que es Fidel Castro, sólo tuvo que mirarlo y dictaminarle que no se encontraba bien; el muchacho que al fin es Chávez, como hombre obediente aceptó someterse a los exámenes que le sugeriría la leyenda cubana. Hospitalizado el mandatario, tuvo a su disposición según sus propias palabras la tecnología de punta de la isla para el diagnóstico de su mal. Y entre una alocución donde el llanero aparece con cara mortuoria le informa al país de su estado de salud, que debe someterse a operación y quimioterapias; hasta que un buen día Fidel le lleva el parte médico y le dice que el mal ha desaparecido. El ex militar vuelve al país, toma reposo; su equipo ministerial a la cabeza de Elías Juaua se posiciona en el poder con cierta gestión refrescante, un liderazgo de movimiento y sin tantas estridencias; la luna de miel del sociólogo a poco acabaría; el Por ahora en caravana por la gran Caracas aparecería.

Pero en ese proceso de enfermedad inicial y recuperación del mandatario suceden cosas, que son dignas de narrar. En primer término, el Diosdado Cabello vuelve al poder al tomar posesión de la presidencia de la Asamblea Nacional; el gran boliburguès del proceso chavista, el identificado hombre fuerte de la derecha endógena bolivariana, después de figurar en la opinión pública como presidente de la comisión parlamentaria que trabajó y sancionó la ley respecto a los alquileres inmobiliarios; desde donde supo conjugar una línea dura, como quien desea entrar en el fervor popular; el individuo se atornilla en una institución clave del estado venezolano. La otra carta es el Jesse Chacòn, individuo que entre figuraciones menos y más levanta el cuello con su encuestadora del siglo 21, aquí puede expandir su trabajo estadístico a favor del proceso chavista; este hombre tiene un expediente no del todo claro con las implicaciones de su hermano, también militar, en el banco intervenido propiedad de éste y al parecer beneficiado de manera suma durante la gestión pública ministerial de su sangre.

El Chávez seguro de si mismo se dio al maratón de una alocución por casi once horas en la Asamblea Nacional con motivo de su informe de la Memoria y Cuenta del año 2011; todo aseguraba que el mal de salud era cosa del pasado; en esa después designa a su nuevo ministro de defensa, hombre cuestionado con razón o sin ella; pero que significa una línea dura más en ese atornillamiento que se mencionado. Y entre cuadres y cuadres, el presidente nacional ha dejado correr el rumor de que el cínico de José Vicente Rangel anda sonando; de seguro en esa nueva fase de dolencia física le tenga reservada la Vicepresidencia Nacional, si se considera que a los candidateables en caso del agravamiento de su enfermedad, a todos los envío a pelearse por gobernaciones, caso de Elías Jaua, Nicolás Maduro y el Tarak Alsamai; sin que suene su hermano Adán Chávez, que de seguro se creerá con un liderazgo para llegar a Miraflores en la disputa partidista del Psuv.

La maledicencia o verdad pregona que el Presidente Chávez tiene cáncer ramificado, es decir, que hay metástasis; él lo desmiente, dice que es un tumorcito de dos centímetros de diámetro, aunque ubicado en la misma zona de su operación. Lo que si es cierto que desde el inicio de su enfermedad física, en ningún momento se ha acatado el artículo 233 de la carta magna, el cual señala que ante indicios de incapacidad  física certificada del mandatario nacional, el Tribunal Supremo de Justicia debe designar una comisión médica, previa aprobación de la Asamblea Nacional, para analizar el caso y dictaminar si el gobernante debe o no permanecer en el poder ejecutivo. El silencio ha sido sepulcral en esto de rango constitucional; incluso se dio el caso de que el presidente tuvo la osadía de formar consejo de ministro en la propia Habana, en su recuperación de la segunda operación.

El panorama se aclara. Al parecer la salud del hombre es endeble y  su mesianismo es grotesco; en entrevista televisada con la conejita directora del periódico oficial Correo del Orinoco, Vanesa Deivi, dijo más o menos: Mi destino personal no importa, yo puedo decir como Gaitàn que yo no soy yo, yo soy un pueblo. Permaneceré en él por mucho tiempo (Parafraseo). Se infiere el delirio de la predestinación, una personalidad que se cree convencida de su misión redentora y última; sólo que la vida, la vida nos juega jugarretas bien pesadas y a veces mortales. Sin ánimo de que se piense un sentimiento de alegría por el padecimiento del mandatario; lo cierto que en una realidad de agravamiento de su salud, la pelea indica que a lo interno del Psuv la pelea sería a cuchillo. Entre ambiciones personales, típico del humano; podrían no elegir al candidato mejor posicionado y abrirle camino al niño de Chacao; en todo caso el suscrito piensa que la mejor opción sería el sociólogo Elías Jaua; hombre joven que ha demostrado entereza y gestión pública, quien tiene también la mayor formación ideológica en los pocos cuadros del chavismo y en algún grado genera simpatía; aunque de vez en cuando se le salen esos desplantes de ex comunista.

En cualquier contexto, el chavismo ganará; pero habría que diferenciar con un Chávez como candidato o no; en el primero, el hombre aseguraría una cohesión de hecho mayor, arrastraría a muchos rezagados en el partido aspirantes a candidatos a alcaldes y gobernadores; la diferencia de votos sería mayor, la mayoría relativa en la Asamblea Nacional de igual modo mayor; en caso contrario, esas diferencias se achicarían y tal vez en el mediano plazo mostraría la segmentación y hasta las primeras divisiones en el Psuv.

 

MUERE UN PROCESO Al no existir una verdadera revolución con base en la cientificidad que señala el materialismo histórico, y en el peor de los caso, cuando su dirigencia en vez de gestar a través de mecanismos varios un imaginario social, donde se destierre la ideología burguesa y pequeña burguesa, incluso los valores de la clase obrera y de quienes en el actual contexto laboran en la economía informal, el buhonero; es lógico que al tocar fondo lo que se inició, el mismo se venga abajo. El caso del ciudadano Hugo Chávez Frías es emblemático; el hombre apareció con un ímpetu público que daría al traste con un sistema de dominación burguesa; todo apuntaba para que se ideara un esquema creativo e innovador, para que las masas asumieran su proceso liberador; no obstante se nota con tristeza que el  hombre del Por Ahora en su decaimiento físico apela a Dios en la historia, en la peor visión de los judíos errantes.

Sin asumir el materialismo dialéctico y jugar con el materialismo histórico, se infiere que su conservadurismo en este momento de trance personal que vive el mandatario nacional, debe dar risa a propios y extraños que verdaderamente están forjados en una amplia y fuerte concepción de la historia como proceso dialéctico. Desde esa ridiculez del Cristo Redentor, que hace que el canal Ocho todos los domingos, al igual que en la cuarta república, lo levanten a usted con la homilía católica y ahora hasta con un evangelista, como tampoco podría faltar esas concepciones animistas de negros y aborígenes; el cierre es de película para un hombre que prometía tanto y se diluye en lo poquísimo. A Chávez no le queda entonces más que apelar al mito del amor cristiano, que junto a la fuerza que dice él que tienen los etéreos espíritus de la sabana, lo lleva en su delirio personal a decir que soñó con Cristo.

Un análisis mediano de tipo psicológico y político del hombre, nos dibuja un individuo que pareciese que su fórmula de violencia se le revertió hacia el mismo. El Chávez de Patria, Socialismo y Muerte, vive su ocaso y no le queda más que refugiarse en la imaginerìa popular de creyente; es así como después de su primera recuperación física manda a oficiar misa por su abuela, que tiene tres décadas de fallecida; seguidamente paga promesa ante el Templo de Coromoto allá en Portuguesa; ahora con el anuncio de su nueva dolencia lleva al presidium de su mitin en el Teresa Carreño de fecha 23/02/12 a curas, hermanas y pastores, quienes oyen con deleite a un hombre que le da cabida a la reacción, lo que siempre será el opio del pueblo. El Presidente Chávez agradece las bendiciones del pueblo que le es afecto; habla del amor sublime, también dice que el cristiano apuesta por la vida y que Cristo sólo le pide que se levante y camine, porque su destino es gobernar hasta el año 30. Todo lo alimenta con eso de que las fuerzas se desatan en oraciones; y cual pedidor de milagros invoca el manto protector del Nazareno de Achagua, José Gregorio Hernández y demás santos y ánimas del bien; para ya en su final de discurso señalar: Le pido permiso a dios, que los acompañaré a las nuevas victorias.

 El amor como efectismo y su cuento de que soñó con cristo, le hace sentenciar en contra de la oposición, que estos son unos inèticos e inmorales; quienes quieren eliminar su pasado y vender un futuro que llaman progreso, vieja categoría de los dominadores. A la descalificación del contrario se suma la reiteración en sus discursos “La victoria siempre”; una especie de triunfalismo eterno, un siempre estar en el poder; desconociendo la dialéctica, que no es más que contradicción; mas cuando la ejecutoria de la gestión pública no ha sido nada revolucionaria sino populista. Pero ese hilo de retahílas no impide capturar un presagio de auto muerte del mandatario; el hombre recuerda el mes que acompañó en la agonía a su amada abuela; se lanza luego por los llanos como quien dice que se va y vuelve, para después hablar de que lo importante no es defender lo que han realizado sino lo que harán en los años hermosos que se nos avecinan. Grandes proyectos que no cuajan, que si bien danzan los millones de dólares; el venezolano de a pie no experimentar ese supuesto crecimiento y desarrollo económico como algo cercano menos saboreado.

Entre los panfletarios no podía faltar en este caso una mujer como María de León, ciudadana que si bien al parecer viene de la militancia comunista, se explaya en su exposición con eso de que en los niños está dios y que el amor se demuestra con hecho; algo así parecido a lo que pregonara San Francisco: Por sus hechos los conoceréis. La Venezuela entonces que se promete debe en su fase definitiva por lo tanto usar el látigo de Trostky, algo como que  a la supuesta revolución chavista, le hace falta la contrarrevolución; para sentenciar el populista que el gran logro de su ficticia revolución ha sido la independencia nacional  de Venezuela. Sin el menor rubor por su mayor descaro prosigue con que gobernará desde Cuba; sin que esa misma panfletaria de Maria León dejara de colar el verdadero proyecto chavista: Venecuba, como en otra posición lo ha expuesto el profesor Agustín  Blanco Muñoz.

 El atornillamiento chavista prosigue y ahora se expresa con la vuelta de Jorge Rodríguez como pieza fundamental de la campaña del oficialismo. Se debe acotar que el discurso de este siquiatra lo delata como un hombre no convencido en la actual realidad. Su alocución no pasó de ser una jeringona de estudiante ultroso, quien por oficio habla; en todo caso el hombre gerenciarà la campaña de Chávez; pues, éste mantiene la tesis de vender la propaganda del enfrentamiento entre el modelo capitalista de la burguesía apàtrida y ellos los supuestos humanistas socialistas; cuando lo real concreto es la lucha por el poder de dos bloques económicos.

 En esa realidad, eso de la batalla ética, ideológica y política, no pasa de ser cliché electoral; que se sintetiza en la frase reiterada por Chávez del Tony Valderrama: Crítica irreverente, lealtad en la acción.  Al lograr el atornillamiento casi definitivo, a lo sumo falta que nombre al José Vicente Rangel, Vicepresidente de la Nación; de ese modo  Chávez coloca las piezas fundamentales de la Boliburguesìa, los verdaderos herederos de su revolución nada bonita menos socialista.

 

EL DECADENTISMO VENEZOLANO

La nación ha sido una borrachera de esperanzas, en esa realidad el mesianismo con todos los matices se impone. Desde la cruz con vestido de sotana, que junto al español soldado llegaron a estas costas, la historia se repite con muchas variantes. Nada diferente en lo sustantivo hay entre los aborígenes lanzados a las aguas en busca de perlas allá en Cubagua, con respecto a los yupas y baris diezmados por los caucásicos en su gran mayoría de los ganaderos perijaneros. La expoliación continua con todas sus aristas; sin que se plantee un cambio radical, bien por la no maduraciòn de la contradicción principal, en otras por el oportunismo de los dirigencias que dicen ser la vanguardia; en todo caso, el país sigue en el boato del rentismo petrolero en estos tiempos de una globalización como discurso; pero que no es más que el trasnacionalismo en auge.

Entre unos gobernantes de la independencia aliados con los grandes capitalistas, léase ingleses en primer lugar; el caudillismo tendrá primacía en este tiempo histórico; proceso que significó en la practica la fortuna del hombre de Miraflores y sus allegados. Pero el populismo con efectismo sería cosa a implantar; desde la abolición de la esclavitud de los Monagas, la educación supuestamente gratuita y obligatoria de Antonio Guzmán Blanco; el equilibrio fiscal en época de Juan Vicente Gómez; la libertad electoral con los Adecos; el país de la infraestructura de Marcos Pérez Jiménez; la reforma agraria pregonada de Rómulo Betancourt; la gran represa del Guri durante Leoni; el poblamiento del Sur de Rafael Caldera; la  Gran Venezuela de Carlos Andrés Pérez; el Viernes Negro  y el enfriamiento de la economía de Luís Herrera; el endeudamiento pendejo de Jaime Lusinchi tratando de hacerlo olvidar con la mentira del Milagro Agrícola; el Gran Viraje de Carlos Andrés Pérez II; el indulto al narcotraficante y la descentralización del poder con el historiador  Ramón Velásquez; el impasse del golpe de estado liderado por Hugo Chávez; vuelta al poder de Rafael Caldera con su carta al Fondo Monetario Internacional y la economía parquisoniana con el magíster del área, Teodoro Petkoff; hasta caer en el rentismo petrolero superlativo del hombre del Por Ahora. Pueblo que ha creído que su redención se encuentra en las urnas electorales; sin que el sistema nervioso de su economía dé un cambio revolucionario, aunque fuese en el segmento de la gestión pública.

El democratismo de la representatividad llega a su fin; se crea entonces la idea de la participación directa, el imperio del soberano; para entender después de casi trece años que se vive el autoritarismo de un Chávez trabajando por mantenerse por décadas en el poder. El hombre en esta fase de su vida personal-de ser cierta su enfermedad cancerígena- apela como ayer en otras realidades nacionales al mito del Nazareno, y lo que implica como evasión salvìfica ante su mal. Un pueblo más que mareado o confundido; no dispuesto al pensar, al razonar más allá de su mero sentido común, por lo general, cundido de un imaginario social lamentablemente con mucha quilla; nos dice que el Madariaga levantando el brazo para que ese pueblo llano pidiera la destitución de Vicente Emparàn, en nada se diferencia de un Chávez agradeciendo las oraciones a favor de un milagro que su mercado político le pide al etéreo Cristo Redentor.  Así muere cada día un pueblo no dispuesto al avance; más allá del enfrentamiento de los verdaderos poderes económicos, que son lo que luchan por la botija del tesoro nacional.

¡Qué tristeza!

Da tristeza como finalizan los mitos y leyendas: destruidos por la realidad. Resulta que el enfermo de Miraflores en vez de solidificar su fundamentaciòn teórica, se da por agradecer la misa que el Episcopado Cubano le realiza y se trae una réplica de la Virgen del Cobre; por otro lado sus ministros, otroras marxistas, se van al Táchira y efectúan una peregrinación por doce iglesias, al igual que  viejas beatas de pueblo. Como cierre el Ratzinger, el mismo fascista de la curia romana, es recibido por Raúl Castro; y hasta se comenta que en visita privada el hombre de la sotana visitará al enfermo de Barinas. A todas estas el movimiento popular se vuelve hacia atrás, todo en función de la hegemonía del poder.

 

VENEZUELA UNA IGLESIA

Cada día que pasa mi decepción por los supuestos socialistas, por no decir, marxistas; se expande. Ver un muèrgano como Fidel Castro y su hermano aliándose con un fascista como el papa Ratzinger; saber aunque ellos lo desmientan, que el llanero de Barinas fue recibido por el jefe de estado del Vaticano; y para rematar que el país entero colma como borregos medievales sus capillas, dice a las claras que se entró en una fase de decadencia en el pensamiento por allá en Europa, y en América latina que el pensamiento metafísico sigue su honda expansiva.

 A poco por ajetreo de mis actividades liberales de trabajo tuve que visitar un cliente en una institución social, para mi sorpresa el españolito Antonio Pérez Esclarìn dictaba más que una conferencia, esa especie de hablar y hablar sobre un tema como quien trata de convertirse en propagador de la vieja buena, que en su caso es el remachado amor. Tema trillado sin originalidad en este bastardo intelectual, el mismo hombre que hizo su agosto por los años setenta con su maridaje con la teología de la liberación, para luego de entrar en crisis, me imagino que personal, venga a recrear lo que dijo Ovidio y Erich Fromm; para simplificar sobre el tema de su negocio, adosado con la que  sarcásticamente en él califico “su pedagogía de la autoayuda”. Lo sorprendente es la cantidad de pendejos no pensantes que le hacían coro; entre ellos el médico, el psicólogo y el siquiatra, quienes en sus caras se notaba emoción a más de no  haber leído libros desde que se graduaron. El director de la institución, un joven caraqueño, el mesticito Light cerraba el encuentro con la interpretación de tres canciones por parte de su noviecita, la chica con cara de angelito y melodías sublímales; mientras el gerente lucia sus dos black berry, sus trapos de buen y caro lujo, abría su minilatox y como para no  dejar en duda de que es un socialista en su franela se leía “Por los caminos del Chè”. Al otro día debía el suscrito llevarle la documentación definitiva al cliente, entonces volví a la institución; mi mayor sorpresa fue observar una misa. El gerentillo con su jevita con carita de beata, de niña caucásica buena; en silla los burócratas y unos ancianos. Permanecía yo en las gradas de una cancha dialogando con el cliente, de pronto aparece el caraqueñito y nos dice: _ Oigan, estamos en misa, pasen a oírla- Le digo que soy ateo; me responde que salga de la institución que él es la autoridad. Lo miro con asco, le doy en un santiamén una clase de filosofía; ironiza el pedante y llama a los vigilantes.

Lo trascrito radiografía en un pequeñísimo segmento cómo un proceso que dice ser revolucionario socialista, no es más que una patraña. Para ahondar el colmo en estos días oí por las ondas hertzianas que el ayer cabeza caliente ahora  Ministro de Relaciones Interiores, el árabe Al Saiman junto con otra funcionaria de alto nivel, hacía peregrinación como creyente alienado por siete iglesias en su estado natal, el Táchira, cumpliendo una promesa en aras de la salud de su amado presidente. Pero ¿Qué refleja esto? La decadencia de la educación y la pedagogía como posibilidad cierta de gestar un ciudadano, un hombre y una mujer presto al análisis, la síntesis, la apreciación estética de ellos mismos y su entorno, nada inquisitivo sobre su devenir histórico y vida personal. En el caso del  enfermo de Miraflores, éste se vuelve más reaccionario en su decadencia. El hombre apela a lo metafísico-religioso de la tradición popular e ideológica, y es así que usted lo oye hablar de su Cristo de Achagua y los espíritus de sabana; y hasta envío carta de su puño y letra a las autoridades eclesiásticas de la Habana, por la misa que le oficiaron.

Pero si esta es la realidad de los seudos socialistas oficiales; los izquierdistas en la actualidad con la oposición o en ningún lado; al hablar con ellos también dan náuseas. Pienso en el ex militante de la izquierda, otro mesticito amargado con esa jeringona siempre en sus labios: _El. hombre tiene que salir del poder, ha destruido el país-; sólo que cuando entramos en el expediente clínico del hombre, como diría el psicólogo; el ahora no muchacho se mantiene en las carpas de los evangélicos, se dice un respetador de las creencias religiosas; porque ha experimentado que hay algo más allá. Su amargura se nota en su cara  y junto a su amigo me imagino que deben visitar a la Sociedad Masónica para curarse de los maleficios de la santería cubana. O bien la ayer contestaría al parecer, que ahora se encuentra con seguir su horóscopo y me imagino visitar el Hermes Trujillo. Nada productivo, nada que incite a un pensamiento revolucionario menos humanista, Qué quedó en estos personajes, no se diga de la utopía; sino de una concepción materialista dialéctica del mundo. Mi ojo clínico me da la respuesta: Fueron simplones miedosos, violentos y panfletarios, que vivieron sus vidas de derrape al calor de algo que nunca comprendieron. El resultado es verlos como viejas beatas llamando a dios.

Una vuelta hacia atrás en materia de forjar el carácter de un pueblo, nada por avanzar en un pensamiento de investigación y acción. Ante una educación de bajísima calidad, donde jóvenes valoran la violencia como excusa y unos medios tanto oficiales como privados que casi nada aportan a la madurez emocional y racional del ciudadano; los desmentidos revolucionarios de Miraflores inauguran desde hace rato la vuelta del Cristo en la cotidianidad mortuoria de un venezolano, que ahora si comienza a vivir su decadencia.

 

¿Qué hacer en Venezuela? Se debe hacer algo cuando algo sucede. Ya no es tiempo de plantearse quien está dónde está; cada quien por razones clasista, ideológica, confusión y simple arribismo ha tomado posiciones; que se sintetiza en oficialista, oposición y lo que muy simplonamente se llama independiente, aquel que es reacio al voto.  Los oficialistas aducen que la población votante alcanza un mínimo del 70% de la masa votante, ello le daría un margen de electorado promedio del cincuenta por ciento y más al actual mandatario. En el caso de la oposición aducen un electorado del 25 al 30 por ciento; en todo caso, entre votos nulos y quienes no votan el segmento debe estar rondando por el 25 por ciento; más allá del acomodo que ambos bandos del carnaval electoral se adjudican.

Un análisis no sesgado muestra que los supuestos revolucionarios han devenido en la versión postmoderna de los adecos y copeyanos. No hay fundamentaciòn ideológica-programática, todo se reduce a: “Quienes quieran  patria, vengan conmigo”, junto al cliché del socialismo del siglo 21; en tanto la oposición se acomoda con el slogan del Bus del Progreso. En ese contexto, el endeudamiento del país prosigue, la hegemonía de mordaza de la Asamblea Nacional se mantiene y la influencia cubana ya es harto denigrante. Pero lo más grave de este proceso es la decadencia en el pensamiento del venezolano, su corolario es la violencia desde los prames, sicarios y los diversos matices desde la intrafamiliar hasta laboral; ante un hombre que viola el ordenamiento jurídico nacional, imponiendo los actos de la gestión pública desde la Habana, Cuba. La decadencia chavista se puede sintetizar en la conversión al cristianismo; hoy el estado y su mandamás apelan a lo mágico-religioso de las masas, en un retroceso sin par.

¿Qué hacer entonces en esa realidad? De ser ciertas las encuestas más allá de la manipulación de las mismas; pienso que el hombre de Miraflores volverá a ganar; pero no es Chávez, es un pueblo que cual Sultán vive en su zona cómoda. El venezolano de a pie no se plantea ni reformas profundas, usted puede visualizarlos en el mercado en todos sus segmentos en una sed devoradora de consumo sin producción propia; allí el guajiro con su india con el televisor de tantas pulgadas; la chica Light leyendo Vanidades mientras en el salón de belleza puede dejar más de un millón de bolívares; sus referentes informativos son el cable y sus programas donde se plasman los reality show y si lee se recrean en lo mortuorio escabroso. Una sociedad indiferente a su realidad de estado, de su derrotero histórico; no es de extrañar que, por ejemplo en el estado Zulia, prácticamente dominado por la Chancillería Colombiana, el nativo se muestra juguetón con su dominador de hecho.

País de ascua, un nihilismo de rapiña. Sí, el venezolano está siempre dispuesto a la picardía; no quiere saber de la profundidad que implica el conocimiento científico-tecnológica, aunque las use; lo de él es pasillanear con su hidalguía. Con una educación de bajísima calidad y una violencia no productiva usada como recurso por el dueño del país desde hace más de una década; una alternativa diferente se encuentra en un callejón sin salida. Habrá que esperar el desarrollo de los acontecimientos; que no hay que ser un pitoniso para preverlos: Si el barril petrolero sigue en ascenso, se seguirá viviendo con la frase del malandro de la película Canción mansa para  un pueblo bravo, con aquello de “Gocemos que el petróleo es nuestro y mi hierro tuyo”; en caso de ciertos ingresos a la baja, el ex mandoquero de Barinas desde hace rato apeló al endeudamiento y el transnacionalismo con su unidad de negocio que son los chinos, quienes tienen el país amarrado. Una caída abrupta del chorro petrolero tal vez podría levantar el espíritu de combate de este pueblo; sólo que queda duda si no sería la violencia popular reclamando por su zona cómoda perdida.

 Sin poder apelar al movimiento popular ni a la clase obrera casi inexistente en la nación; se impone el rentismo en una sociedad ganada para la picardía en todos sus estratos sociales. Chávez habrá ahondado la hidalguía rentística del venezolano, pero el mandatario es el signo; no el síntoma de una sociedad que más allá de su lucha de clase enclenque, no quiere dejar el tetero y exigir su pedacito de torta en el festín petrolero que administra la boliburguesìa gobernante. Se seguirá vivenciando entonces la violencia callejera en el barrio, el bloque o la urbanización, el asalto descarado y el crimen, el secuestro, el sicariato propio y ajeno; los cuerpos policías se les abrirá universidad, hasta pueden traerles a San Francisco de Asís para que sean algo medio buenos; pero el esquema perverso de acumulación de capital desde el estado nacional, impone la rapiña como emblema. De modo que  será el desgaste de un modelo rentístico, lo que impondrá a la larga un campo abonado para quienes pensamos que el socialismo sin sotana ni personalismo, es la vía para sanear una sociedad enferma

 

¿CUÀL ES LA SALIDA EN VENEZUELA?

Venezuela se le metió en el inconsciente colectivo aquello de su independencia al calor de la lanza del Centauro de los Llanos; el precio una vez sustituida la hegemonía española fue la asunciòn de la presidencia nacional por parte de José Antonio Páez.  Hasta en los textos clásicos de la historia patria se nos habla de la institucionalidad conservadora durante la gestión de este lancero de los llanos. Creada la leyenda, el hombre dominó por varias décadas la escena política y militar de la patria; para corroborar los hechos históricos que en gran medida no fue más que un continuador de la vieja y nueva hegemonía en la nación; ya viejo no le queda más que morir tocando piano y escribiendo sus memorias en los Estados Unidos. Atrás quedaba un país fragmentado por el caudillismo y perdido hasta hoy el proyecto de posible gran república que planificó Francisco de Miranda.

Si se hace un corte de la vida histórica de Venezuela, se tendrá entonces la primacía del  llamado Ilustre Americano, el liberal quien se impuso directa o indirectamente, beneficioso de la Guerra Federal; el supuesto organizador del estado venezolano, quien con su adjudicada modernidad no forjó un país de primera; y como el llanero se fue a morir en otros lares, Francia; dejando la nación endeudada. Luego vendrían los andinos, el cabito, el jocoso andino que entre un discurso extremo liberal en sus comienzos, mató su posibilidad de grandeza entre puticas y alcobas de mujeres de alcurnia en la capital; otro andino, el Juan Vicente Gómez, dejaría como herencia la organización de un estamento militar, el necesario para mantenerse hasta su muerte. Nada en este gocho que nos proyectara entre las naciones de primera; la entrega nacional fue la nota.

Entrada de la territorialidad en tiempos modernos no del todo; se vuelve aleccionador el proyecto fallido de un Pérez Jiménez. El hombre fue un destacado ingeniero militar, que más allá de sus marramucias por llegar al poder, al menos proyectaba con su desarrollismo una cultura de grandeza. Pero el democratismo se impondría con los partidos alimentados por la socialdemocracia y los comunistas en gran medida. La jeringona hoy cansona del imperialismo, la plusvalía y la solidaridad internacional de bobo sería  el discurso una vez agotado el bipartidismo. La denominada IV República en medio del chorro petrolero no hizo más que ahondar el endeudamiento, llevarnos por una farsa industrialización y configurar una economía rentística en la actualidad exponenciada.

Un ser nacional viviendo de un rentismo, alimentado por los gestores del poder real; muy difícil que produjera un hombre y mujer centrados en las grandes realidades. Lo real concreto fue un hombre y mujer en la cola por la dádiva, el clientelismo, resumen de la cultura de la esperanza cristiana trasmutada en lo político institucional. Se aúna a esto toda una quijotesca, que sintetiza la empresa a perdida del Simón Bolívar. Sin estadista en el poder de Miraflores, cretinizados los jefes del bipartidismo; el izquierdismo hizo canto en la voz del destemplado de Alí Primera y la depre de intelectuales, como los que se reunían en la otrora República del Este. La izquierda fue cocinando su hervido de utopía y el ensayismo vendido como estudio científico de la problemática y conflicto social hizo escuela; al no tener nada que aportar se aferraron a la Teoría de la Dependencia, mecanismo de compensación para olvidar la antropología de la viveza criolla.

El gomero siempre escondido en los genes del venezolano haría entonces presencia. El mesianismo y el hombre fuerte serian la salida. Otro llanero con su desplante del Por Ahora entraría en Miraflores con la intención de no abandonar el palacio de gobierno. El hombre lleva más de una década en el ejecutivo nacional; su jeringona de socialismo sui generis, de violencia verbal y sus cansonas cadenas, tienen a un país maniatado en medio de una borrachera petrolera. El hombre y mujer de a pie vive su fiesta; sabe que la picardía es la realidad en medio de la balacera, la corrupción y la hegemonía de los boliburgueses, verdaderos confrontadores de los Amos del Valle. Ante ese cuadro ¿Cuál es la salida? La merienda de negros y la viveza criolla debe salir del poder como requisito para crecer. Una disciplina espartaca es una exigencia histórica, el ser nacional se diluye entre una borrachera y fiestas sin parangón. No hay exigencia para la producción al citadino y el nihilismo consumista pareciese ser su destino, que sumado al ropaje conventual que vive el mandatario nacional debido a su enfermedad oncológica; radiografía que la sensiblería de los extremos debe dar paso al equilibrio fuerte que debe aposentarse en Miraflores. El democratismo, ese que se resume Sobre yo mi caballo y sobre mi caballo, mi sombrero; valentonamiento de guapo del barrio, la urbanización y la mansión,  debe ser cortado de raíz con una terapia de choque, único modo de detener el camino nacional al despeñadero.

 

ENFERMEDAD DE CHÀVEZ, RENTISMO Y QUÈ HACER EN VENEZUELA. Roberto Simancas, 3.0 out of 5 based on 2 ratings